Иисус все еще Жив!

16/12/1990

1Кор. 14:24-26

«Но если зайдет неверующий или несведущий в то время, когда все пророчествуют, то он всеми будет обличаться в грехе и всеми будет судиться. Все тайные помыслы его сердца станут явными, и он, упав ниц, поклонится Богу и воскликнет: «Среди вас действительно присутствует Бог!»»

ПРИНЦИПЫ того, как Позволять Царю управлять собранием, те же самые, каким бы большим ни было собрание, будь то двое или двести тысяч (хотя мы можем обнаружить несколько интересных поворотов, когда доберемся до этого)! Все «принципы» вращаются вокруг одной Истины: МОГИЛА ПУСТА! ИИСУС ЖИВ. ОН ЕСТЬ ГЛАВА СВОЕЙ ЦЕРКВИ! Аллилуйя.

Итак, как это все меняет? Что значит для Тела подчиняться сегодняшнему управлению ее Главы? Как Царь Церкви царствует в реальности на собраниях Своей Церкви (а не только в философской теории)? Порассуждайте со мной немного.

Разве это не разумно, что, если Иисус все еще жив и Глава Церкви присутствует, когда «двое или трое собраны в Его Имя»,20 мы должны позволить Иисусу управлять собранием? Можете ли вы представить себе Петра, Иакова, Андрея и других, сидящих рядами два часа, один-два раза в неделю, проводя «разборы» об Иисусе, когда Он был прямо там с ними? Неужели вы думаете, что они планировали за месяц, что они будут делать, когда они были с Иисусом?… Или вы все таки думаете, что они позволяли Иисусу составлять план, когда они были вместе? Вы знаете, что они просто были преданно с Ним и позволяли Ему ставить паруса!

Представьте, что вы в следующее воскресенье оказываетесь в церковном здании, которое функционирует в соответствии с церемониями, а не с Реальностью. И в тот момент, когда вы кладете сборник гимнов на полку после первой песни, зычный голос Гавриила раскалывает штукатурку этими словами:

«Мы теперь прерываем «регулярно планируемую программу», чтобы доставить вам весть от Царя Царей и Господа господ…»

Иисус возвестил: «Верьте мне, наступает время, когда вы будете поклоняться Отцу ни на этой горе, ни в Иерусалиме, [в определенное предписанное время и в определенном предписанном месте]…. Но наступает время и уже наступило, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников ищет Отец. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и в истине»

Бог всегда хотел, чтобы христианство, Новый Завет, о котором мы читаем в Библии, было безграничным в своем выражении!

Осмелюсь попросить вас помолиться ревностно сегодня вечером и в грядущие дни о величии и последствиях Истин (если это действительно пути Христа Иисуса), которые мы обсудим. Если вы ревностно хотите реальности, а не теории и академического знания, то, пожалуйста, будьте открыты к тому, чтобы выслушать, и даже попоститься о применении любой из следующих Истин к своей личной жизни и церкви. Речь идет не о хитроумной, неформальной альтернативе ритуалам (Я ВАС УМОЛЯЮ!),21 а о свободе, которая у нас есть, чтобы стать Семьей во Христе. Нам не нужно и дальше оставаться завороженными и ограниченными жестким, регламентированным, религиозным окружением, совершенной чуждому Церкви, которую основал Иисус — той Церкви, о которой мы читаем в Библии. Многие из вас уже очень хорошо знают, насколько опасным этот вакуум истинной Жизни может быть для семей, подростков и для всей нашей совместной жизни.

Давайте коснемся некоторых взглядов, которые нам нужно развить в своем понимании этой необычной темы (собраний с невидимым Главой Церкви и Создателем Галактик), а также обсудить несколько практических соображений, которые возникнут, когда мы начнем собираться вместе в Нем.

Когда мы рассматриваем природу собраний Его Церкви, мы должны придать вес беглому взгляду на собрания в новозаветной Церкви в первом письме Павла его Семье в Коринфе, глава 14:24-26. Этот отрывок из его письма братьям и сестрам в Коринфе описывает собрание в церкви, частью которой они были. На своих собраниях, несмотря на то что церковь во многих отношениях была слабой, неверующий все равно мог пасть ниц и воскликнуть «Действительно Бог находится среди вас!» Почему он падал ниц? Потому что Бог действительно БЫЛ среди них в собрании святых. ЭТО само по себе кажется ключевым недостающим ингредиентом в церкви этого поколения.

В то время как религиозная и эмоциональная шумиха на некоторых религиозных собраниях может быть какое-то время быть похожей на Божье присутствие, «по их плодам вы узнаете их». Жизни, семьи, рабочие места и соседи не меняются навсегда простым «возвышенным поклонением». Следующие истины о собраниях и искренности перед Богом БУДУТ иметь воздействие. Почему? Потому что изменение основано на словах Иисуса: «И познаете Истину и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:31-32; Рим. 12:1-2).

Надеюсь, я смогу передать, когда мы продолжим, что природа собраний оказывает огромное воздействие на скорость Духовного роста в Божьем Народе. Быть истинным Священством, а не слушателями, — это не какая-то незначительная, необязательная мелочь!

Что-то из того, о чем я собираюсь сказать, будет значимо для тех, кто склонен принимать пророчество как часть Нового Завета и Божьей Церкви, но, возможно, не так значимо для тех, кто считает, что этот элемент был предназначен только для Церкви первого столетия. Так или иначе, давайте будем держаться вместе и разберем некоторые библейские принципы.

Отрывок в 14-й главе Первого послания к Коринфянам, в котором говорится о том, как не христианин падает ниц в Присутствии Бога на церковном собрании, также говорит о пророчестве. Является ли пророчество тем элементом, который заставил неверующего пасть ниц и воскликнуть «Действительно Бог находится среди вас»? На самом деле суть не в пророчестве. «Пророчествование» добавляется в некоторых церквях сегодня, потому что этот элемент вписывается в их убеждения, и поэтому кто-то должен пророчествовать у них на собрании, чтобы угодить Богу. Такие соображения на первый взгляд могут показаться правильными, но тот факт, что нечто может быть библейски возможным и ценным, не обязательно означает, что Бог сделает это по команде. Очень часто пророчество сегодня придумывается и навязывается (хотя обычно, несомненно, искренне и под давлением группы, а не из-за амбиций). Даже когда пророчество кажется впечатляющим в данный момент, оно часто оказывается бессильным и ложным при испытании временем. Для тех, кто искренне заботится об Истине больше, чем о репутации, странные пророчества должны быть с любовью изобличены как простая имитация чего-то реального. «А король-то голый». Неоспариваемые, неисполнившиеся «пророческие» обещания, плотское выражение плотских людей и отсутствие плода с течением лет, все это свидетельствует о том, что наши желание могут иногда затуманивать нашу проницательность. Давайте относиться честно (но никогда цинично или скептично — 1Фес. 5:19-20) к тому, что мы слышим сегодня. Бог может выдержать испытание. Если у нас будут мягкие и обучаемые сердца, Он покажет нам в Свое время нечто реальное.22

Самая большая проблема, с которой мы сталкивались в последних поколениях, по сути не связана с пророчествованием. Настоящая проблема — это тот факт, что Бога просто не было среди нас в большинстве религиозных мероприятий в этом поколении. Если бы Создатель Космоса появился в комнате, был бы Он заметен? Думаю, да. Как?23 Будьте уверены: Бог проявит Свое присутствие и так, как Ему угодно. Он обнажит мотивы и намерения человеческих сердец так, как Ему угодно. Обязательным ингредиентом, который мы желаем получить, — это то, чтобы Он по-настоящему был среди нас.

1Кор. 5:4

«Когда соберетесь вместе во Имя нашего господа Иисуса, и я буду духом с вами, и с нами будет сила Господа нашего Иисуса…»

Обстоятельства, о которых говорится в процитированном отрывке из 14-й главы Первого послания к коринфянам, собрание, на котором Он действительно присутствует среди нас, работая в Своем Священстве Верующих, таковы:

«Когда вы собираетесь вместе и у каждого из вас есть или псалом, или есть слово наставления, или откровение…»

Хотя такая свобода на собраниях не гарантирует Божьего участия в них, такова природа собраний Церкви, о которой говорится в Библии и которая откликается на Библию. Такая свобода на собраниях, редко с официальным «лидером» помимо Самого Иисуса, является неотъемлемой составляющей Семьи Верующих, соответствующей Божьему Намерению — Священство, а не зрители. Мы не должны уступать языческому формату ради «порядка»: несколько избранных (или нанятых) людей выступают для «слушателей» и мотивируют их по схеме «место и время встречи изменить нельзя».

Самая ясная картина Новозаветной Церкви, собирающейся в Библии, включает в себя людей, которые собираются вместе, и каждый член Тела Христова, «с вниманием относится»24 к тому, чтобы побуждать Семью. ВСЕ должны быть священниками Бога — священство верующих приходит с песнями, наставлением и откровением.25 Опять же, практика Церкви Иисуса по определенному Богом Пути не включала и НЕ включает нанятого учителя Библии, которые стоит за кафедрой (или даже неформально впереди), проводя «урок» для слушателей, которые смотрят на заранее запланированные, заранее приготовленные религиозные мероприятия.26 Так НИКОГДА не было, когда с нами были Иисус и люди, которые Его знали. НИКОГДА. Однако так обстоит дело в 999 из 1000 религиозных организаций. Никто, будь он ученый или нет, не смог найти в Новом Завете описания нашего современного запланированного окружения. И наши потери из-за того, что мы превратились в организованную религию, неизмеримы.

Чтобы проиллюстрировать в игровой форме неразумность нашего состояния без крайне необходимого восстановления…

Представьте, что это происходит в пещере в первом веке: маленькая табличка с надписью «воскресное богослужение» висит прямо у пещеры. Члены церкви входят тихо рядами, одетые в лучшую одежду и занимают привычные места на камнях, которые аккуратно выложены рядами и колоннами на полу пещеры. Ашеры помогают пришедшим найти камень, соответствующий их финансовому положению. Программа начинается с двух песен и молитвы. Церемониймейстер помогает направлять «поклонников» через определенную последовательность «упорядоченных» духовных компонентов. (Некоторые пещеры на разных углах улицы более выразительны, чем другие, но в итоге все они одинаковы.) Проповедник произносит тщательно подготовленную речь. Дневное мероприятие заканчивается пением или «временем общения». Павел, Петр и любые другие важные люди становятся у входа в пещеру и пожимают руки прихожанам после «богослужения» и назначают время для консультирования, которое могут попросить члены церкви.

Вы так себе это представляете? Мы не такие неразумные. Так не было тогда, так не должно быть и сейчас.

Если это не запланированный план «богослужений», то как должны выглядеть наши собрания? В Книге Деяний мы видим некоторые принципы новозаветных собраний. В 20-й главе Деяний, например, мы помним, как сила Божья проявилась в молодом человеке по имени Евтихий. Поскольку собрание длилось час за часом до рассвета, Евтихий заснул, упал с третьего этажа со своего неформального места на подоконнике, умер и был воскрешен из мертвых. Какая ночь!27 Такова природа вещей. Все началось с собрания, которое не было стерильной хореографией, сосредоточенной вокруг речи, обращенной к наряженным людям на скамьях и длящейся определенное время. Павел не произносил многоречивой «проповеди», как некоторые, возможно, подумали. Он «dielegeto» (греч.) — вел диалог с ними у кого-то дома!

В Коринфе, когда там не было никого масштаба Павла, собрания не скатывались в скучную рутину. И они не искали человека «на должность» постоянного «мужа Божьего». Как мы увидели, Бог всегда хотел «Святой Народ» священников (см. Исх. 19:4-6), а не несколько левитов, которые бы произносили проповеди, вели пение и принимали решения. Они должны были быть Царственным Священством. В Церкви Нового Завета это, наконец, произошло (Иер. 31:31-34; Иез. 36:24-32; Евр. 8:8-13). И когда они встречались вместе, они встречались как будто все они теперь Священники! И как будто их драгоценный Господь был все еще Жив!

Он Жив..

Только Ты

Отец, благодарю Тебя за то,

что Ты дал мне Христа!

И, Отец, пожалуйста, помоги мне стать

еще одним сыном, который готов

умереть за Тебя.

ПРИПЕВ

Ибо Ты один

достоин хвалы!

И Твоей благодати

достаточно для меня.

Ибо в моих слабостях

проявляется Твоя сила;

и так будет

всю Вечность!

Иисус, я благодарю Тебя за то,

что Ты дал мне Жизнь!

И, Иисус, я возвращаю Тебе

жизнь, что Ты

подарил мне.

ПРИПЕВ

Дух, я благодарю Тебя за то,

что Ты ЯВЛЯЕШЬСЯ Жизнью во мне!

И, Дух, пожалуйста, ищи других,

в ком ты будешь жить и тем самым

освободить их!

ПРИПЕВ

Крис

Исключительно Ты

Новая жизнь

ожидала меня.

Прорыв,

которого я не видела.

Я доверяла Тебе каждую секунду,

пока моя жизнь не стала совершенно новой,

и, Господь, когда это произошло, это был исключительно Ты,

исключительно Ты.

ПРИПЕВ:

Никакая другая сила на земле не может этого.

Никакая сила на земле не может освободить меня.

Я возвещаю всем народам;

Я буду восклицать с крыш;

Моя жизнь будет свидетелем;

Им не нужны будут другие доказательства.

Исключительно Ты,

исключительно Ты.

Я не буду медлить и тратить Твое время, Господь,

Мне нужно умереть.

И пока я умираю,

есть жизни, которые надо охватить.

Господь, у Тебя новая Жизнь;

Я знаю, Твои обетования истинны.

И, Иисус, с каждой победой, это исключительно Ты,

исключительно Ты.

ПРИПЕВ

Пэтти

Иисус …песня

Иисус Христос — мой Царь и мой Хозяин

Он — Господь моей жизни до конца.

Он — Святой Божий, и я люблю Его.

Он — Тот, кто освободил меня от всех моих грехов.

На кресте было разбито Его великое сердце,

Он выполнил волю Отца до конца.

Куда бы Я ни шел сейчас, мои друзья, вы не можете пойти со мной;

Но Я приготовлю место для вас, и вернусь опять.

Любите друг друга, как Я возлюбил вас;

Моему Отцу и Мне храните верность,

Тогда Мы будем работать и жить в вас через Духа,

Чтоб показать миру Сына Божьего, живущего в вас.

Иисус Христос, Агнец Божий и мой Спаситель,

Царь Царей, Краеугольный камень, Всемогущий Бог,

Господь господ, Я есть и Мессия,

И Твоя любовь указывает нам путь и Твой жезл успокаивает нас.

Если мы ходим в Свете всю свою жизнь,

Мы станем городом на горе,

Сияющим Твоим светом любви темному и ужасному царству,

Привлекая людей, чтобы славить Его имя вокруг Божьего престола.

Дженни

Величайшая любовная история*

Вот человек и Бог одновременно, который умер за меня, потому что я недостоин совершенной любви.

Он обыскал вселенную, и затем с нежностью в Своих глазах Он сошел вниз и привлек меня к Себе. Он сказал мне, что Он возлюбил меня и предложил мне принять Его совершенную любовь, объяснив, что Он единственный достоин предложить это мне.

С радостью я принял Его любовь и дал Ему свою, оставив всех остальных, кто ухаживал за мной и пытался отвратить меня от Того, кто теперь вечно держит меня.

Как прекрасен мой Возлюбленный! О как прекрасен! Его глаза подобны пламени огня. Его волосы белые как отбеленная шерсть, Его ноги как бронза и Его голос как шум многих вод, как звук множества.

Как прекрасна моя возлюбленная! О как прекрасна! Ее устам я доверяю Свои слова. Ее губы источают мед. Она одета для битвы. Она живет для того, чтобы любить Меня и исполнить Мое дело. Ее ноги обуты в готовность, которая исходит от евангелия мира. Она украшена драгоценными камнями. И все еще предстоит увидеть все, чем она будет.

Ты, мой Возлюбленный, украшаешь меня драгоценными камнями. Ты вывел меня из пучины моего отчаяния. Ты водишь меня к тихим водам. Ты исцеляешь мою душу. Ты облекаешь меня в свою праведность. Ты водишь меня путями праведности ради Своего имени. И все Твои пути чисты. Ты помазываешь мою голову елеем. Моя чаша полна.

Мой возлюбленный мой, а я — Его. Что Бог соединил, пусть ни человек, ни начальства, ни силы не разлучают.

Пусть Царь ведет меня в Свои чертоги за завесы. Ибо Он назвал меня Своей.

Мой возлюбленный мой, а я Его. И так будет вовеки.

*Это истинная история. И вы тоже можете жить в ее реальности.

Лэсли

(Отк. 1:14-16; Еф. 6:15; Пс. 22; Рим. 8:38-39; Мф. 19:6; Песнь песней Соломона, и до бесконечности)

20 Мф. 18:20 Back

21 Из 1Кор. 11:17-34 ясно, что, хотя у них не было «богослужений» как таковых в форме известной большинству (1Кор. 14:26), они определенно очень серьезно относились к своим совместным собраниям. Давайте не будем беспечными, а будем уважать Божье Слово, как, по словам Павла, это делали фессалоникийцы. Они приняли Божье Слово через Божьи сосуды «не как слово людей, а как Слово Божье, каково оно и есть»… «с силой, Святым Духом и глубоким убеждением». С таким отношением у нас все будет в порядке! Back

22 Не злитесь на меня сейчас! Если есть какой-то шанс, что я могу заставить кого-то из моей Семьи остановиться и задуматься над чем-то полезным, хотя, возможно, и болезненным, даже ценой моей (несуществующей) репутации и хорошего отношения с некоторыми людьми, оно того стоит. Я не хочу перестать нравиться, но я должен воспользоваться этим шансом! Я понуждаем. Приступим. Поразмышляйте над Божьим Словом, когда думаете о последствиях пророчествования на собрании, чтобы «быть как все»: Втор. 18:20-22 Back

«Но пророк, который осмелится говорить от Моего Имени хоть что-то, чего Я не повелевал ему, или пророк, который станет говорить от имени других богов, должен быть предан смерти.

Ты можешь сказать про себя: «Как нам узнать слово, которое Господь не говорил?»

«Если то, что пророк объявляет от Имени Господа, не происходит и не исполняется, то это то слово, которое Господь не говорил. Тот пророк говорил самонадеянно. Не бойся его.»

Если бы мы действительно планировали слушаться Бога, нам пришлось бы хоронить много мертвых «пророков». Если бы у нас был Ум Бога, мы бы не аплодировали тем, кто говорит с «60-80 процентной точностью». Я не выступаю за убийство, а просто пытаюсь передать вам тяжесть Божьего Суда к людям, которые «крадут друг у друга [или порождают из своего воображения] слова, которые будто бы от Меня» (Иер. 23). Одного «промаха» достаточно, чтобы остановить этот поток, если мы хотим следовать за Богом, а не за модой. Я не хочу показаться грубым — я тоже не знаю, как мы наведем мост между «вакуумом и реальностью», не совершив ошибок. Как они наводили мост в только что процитированном отрывке из Второзакония? Однако там говорится то, что говорится: «Убейте тех, чье пророчество не исполняется». Думаю, Богу придется просто помочь нам! Тем временем, нам не нужно напрягаться, чтобы что-то произошло по плоти, из-за наших амбиций или из-за отчаяния и нетерпения.

Я знаю из того, что я видел, и от тех, с кем я близок, что как те, кто относится скептически к Деян. 2:17-18, так и те, кто принимает эти стихи, не убеждены полностью тем, что происходит сегодня. Вполне очевидно, что лидеры в группах, которые придерживаются 1Кор. 14:1, часто сомневаются, что «пророчество» приходит с Небес. Часто те, кто управляют собранием, чтобы добиться лучших результатов (как, по их же словам, их научили в семинарии), истолковывают сомнительные спонтанные пророческие высказывания, когда пророчествующий переводит дыхание. Этот сценарий разыгрывался во многих местах: Пастор или Лидер прославления быстро начинает петь или добавляет несколько замечаний, чтобы ловко скрыть неловкую проблему с пророчеством или то, что он не хочет, чтобы услышала его паства.

Может, нам следует даже пересмотреть наши ранние представления о том, как в первоапостольской церкви пророчествовали. Истинное пророчество не обязательно такое высокопарное, возвышенное и необъяснимое как большинство из нас думали (прочитайте 1Кор. 14:30). Пророчество, скорее всего, в своем высшем проявлении было очень органическим и естественным. Несмотря на то что оно было мощное и практически невероятное в своих пронзительных богатствах, истинное пророчество часто так же невинно и искренне как Плотник, который смотрит вам прямо в глаза и открывает ваше сердце. Сравните это с 1) гуру в трансе; 2) сердитым, лохматым эксцентричным человеком, брызгающим слюной; 3) пафосным льстецом, который хвастается собой; возможно, он основывает «общество похвали себя сам» с лидерами, куда бы он ни поехал; или 4) кротким агнцем, который набирается смелости в попытке заставить простое убеждение зазвучать как пророчество на собрании. Вот такие мы дети!

23 Разумеется, будут времена, когда Бог испытает нашу верность, сохраняя молчание. Израильтяне навлекли на себя кучу проблем, жалуясь «есть ли Бог среди нас?» (1Кор. 10:10). Однако, в конце концов, признаков Церкви, чье Существование родилось на Небесах, в «Силе несокрушимой Жизни», должно быть множество. И не только теоретически. Back

24 Евр. 10:24-25. Back

25 Если вам интересно, «благопристойно и чинно» в контексте 14-й главы Первого послания к коринфянам, не означает предписанной литургии из двух песен, молитвы, проповеди и т.д. В том же абзаце говорится: «у каждого есть песня, наставление». Это «благопристойно и чинно», если Сам Царь управляет временем. Если нет, нам, возможно, нужно убрать Истины в 1Кор. 14 о том, «как функционировать на собраниях», из наших Библий. Жить так действительно рискованно, если люди отделены от Главы. Если Иисус не управляет собранием, мы погрузимся в хаос без сценария, без Церемониймейстера, управляющего собранием. «Каждый поступал так, как ему казалось правильным в его глазах», когда «не было Царя». Сценарий, человеческие традиции — это единственный путь, если Иисус не присутствует на собрании и не дает указания Back

26 Действительно ли дает свобода на харизматических собраниях любому пророчествовать или произносить «слово знания» в какое-то определенное время на «богослужении» место «мирянину» как священнику Бога? Кажется, что в целом это не достигает цели. Прежде всего, пророчествовать позволяется только в конкретный (оговоренный или не оговоренный) промежуток времени. Хотя это, на первый взгляд, дает Семье больше свободы, чем позволяет традиционное собрание деноминации, это все равно не дотягивает до того, к чему стремиться Бог. Бог и Его священство все еще ограничены рамками традиций и обычаев или теми, кто управляет собранием. Мы должны научиться позволять царствовать Иисусу и ДОВЕРЯТЬ Ему Back

27 У них всех была работа, на которую им нужно было вставать на следующее утро, дети и обычные повседневные обязанности, с которыми мы тоже сталкиваемся. Но они, как вызов для нас, умели «искать прежде Царства». Какие благословения мы пропускаем, когда ходим видением, «логикой», а не верой! Back

jesuslifetogether.com
Русский Languages icon
 Share icon