Церковь Города

16/12/1990

Ин. 10:16

«У Меня есть и другие овцы, не из этого загона, их Я тоже должен привести. Они тоже будут послушны Моему голосу, и будет одно стадо и один пастырь.»

НЕ так сложно показать в Библии, что Божье Желание, кажется, состоит в том, чтобы в каждом отдельном городе была только одна Церковь.81 Не на каждом углу.82 Нигде в Писаниях мы не видим больше одного «поместного церковного управления» в каждом отдельном городе. Хотя я могу развить это положение по Библии, мне бы больше хотелось спросить вас: «Чего бы хотел Иисус, наш Мессия? Отделения? Разделения? Амбиций? Противоречивого Свидетельства перед общественностью?» Думаю, в своих сердцах мы знаем, какой вред причинили маленькие параллельные «царства».

Бог ясно сказал, что все люди узнают, что мы Его, по явной сверхъестественной любви, которую мы будем проявлять друг к другу. Разве это не глупо, что каждый из нас ревностно желает исполнять Божью Волю, но при этом живет в таком окружении в наших городах, которое противоречит тому, как «узнают все люди»?83

Я понимаю, что хотя некоторые из этих групп, которые мы видим на разных углах, появились из-за амбиций или разделения («Мы единственные, у кого чистая доктрина» и т.д.), другие были искренни в своем желании исполнять Божью Волю. Они стремились служить Ему лучше, чем готова была вытерпеть угасающая религиозная группа, которую они оставили. Другие начали «дополнительные церкви» в городе, потому что они просто хотели исполнить «Великое Поручение» (и им казалось, что другие группы в городе не занимались этой работой удовлетворительно).

Согласившись с Богом, что Единство — это Его желание и мы решаем послушаться Его, разрушив препятствия страха, греха, гордости, честолюбия и предубеждения, все еще остается большое препятствие для «одной церкви в городе». Препятствие вот в чем: Мы не можем просто подчиниться подходу «меньшего общего знаменателя». Мы не можем просто сказать: «Все, кто называют себя христианами… мы все отныне будем едины». Принимать то, чего не принимает Иисус, — это отвергать Его Господство.

Иер. 23:18-22

«Но кто стоял в совете Господнем, чтобы видеть и слышать слово Его? Кто внимал Его слову и слышал Его? Буря, буря Господня разразится яростью, — сильный смерч закружится над головами нечестивых. Гнев Господень не пройдет, пока не исполнит, пока не осуществит замыслов Его сердца. В последующие дни вы ясно это поймете. Я этих пророков не посылал, а они прибежали; Я с ними не говорил, а они пророчествовали. Но если бы они стояли в Моем совете, то возвещали бы Мои слова Моему народу и возвращали бы его со злых путей и злодеяний.

Плач Иер. 2:14

«Пророки твои получали ложные и пустые видения. Они не раскрывали твой грех, чтобы предотвратить твое пленение. Их пророчества были ложными и вводили тебя в заблуждение».

2Кор. 6:14-18

«Не впрягайтесь под одно ярмо с неверующими. Что общего у праведности с грехом? Что общего у света с тьмой или у Христа с Велиаром? Что общего у верующего с неверующими и у храма Божьего с идолами? Ведь мы — храм живого Бога, так как Бог сказал о нас: «Я вселюсь в них и буду ходить среди них. Я буду их Богом, и они будут Моим народом. Выйдите поэтому из их среды и отделитесь, — говорит Господь, — не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас. Я буду вашим Отцом, и вы будете моими сыновьями и дочерями», — говорит Господь Вседержитель.»

Совершенно ясно, что Божье желание не состоит в том, чтобы компромисс был тем ингредиентом, которому мы должны подчиниться, чтобы «объединить» Его Народ! Нет! Если не компромисс, то что сможет привлечь Его Святой Народ, весь Его Народ, к Свидетельству Единства, к которому Он призвал нас в каждом городе и по всему миру? Как славная, прекрасная церковь, которая «приготовилась к Возвращению Христа», поднимется из развалин разрозненного бардака, который несет на себе Имя Господа практически в каждом городе?

У нашего Царя и Брата Иисуса есть страсть увидеть весь Свой Народ ЕДИНЫМ посреди «всех людей», в наших сообществах. Действительно ли Его Ревность и Приоритеты живут в нас и поглощают нас, чтобы у нас было такое же страстное желание как и у Иисуса быть ЕДИНЫМИ?

В каком случае мы можем стать едиными? Если не компромисс, то что?!

Иисус ответил… и продемонстрировал ответ.

Ин. 17:20-23

«Я молюсь не только о них, но и о тех, кто поверит в Меня по их слову, чтобы все они были одно. Как Ты, Отец, во Мне и Я в Тебе, пусть и они будут в Нас, чтобы мир поверил, что Ты послал Меня. Я наделил их славой, которую Ты дал Мне, чтобы они были одно, как и Мы с Тобой одно: Я в них, а Ты — во Мне. Пусть же они будут в совершенном единстве, чтобы мир узнал, что Ты послал Меня и что Ты полюбил их, как и Меня.»

Мы не можем стать едиными на основании подхода «наименьшего общего знаменателя». Однако Единство, которого желает Бог, будет возможно, когда мы увидим, как Бог вновь изливает Свою Славу. Если Слава растопит страхи, опасения и недопонимания. Когда Бог вновь изольет Свою Славу, это обратит в бегство тех, кто любит темный туман самоволия и потворства себе (Ин. 3:19-21). «Как Ианний и Иамврий… их безумие стало явно».

Он наводнит нас Своей Шехиной Славы и приведет нас к единству, которое будет видимым, а не воображаемым. Не просто «мирская» религиозная подделка Славы, которой так жаждет нечестивое и развратное поколение. Мир увидит Его Славу в Агапе, которая выражена в нашей отдаче Кресту ради других (Ин. 13:34-35). Мы увидим, как Его слава проявляется также в дарах Его Присутствия (Еф. 4:11-13). Как и раньше, Он проявит Свою Любовь и Сострадание среди бедных.

И мы будем одно. Как…

Два названных «апостола», которые до встречи с Иисусом имели непреодолимые трудности:

Матфей: отвратительный «сборщик налогов», которого его еврейские соотечественники считали «Бенедиктом Арнольдом». Он собирал налоги для римлян и в качестве своей профессии вымогал деньги у своего собственного народа.

Симон «Зилот»: еврей-революционер, жаждущий мести против римлян и их марионеток, таких как «сборщики налогов».

В принципе, два заклятых врага. И перед Иисусом Христом эти различия оказались несущественными. Нет никаких записей о том, что Матфей и Симон разрядили свою политическую напряженность. Просто что-то большее, чем их ограниченные умы могли объять, охватило их и сплавило их вместе. Полный объем Божьей любви озарил их вместе. Великолепие Бога теперь сияло «светом познания Славы Божьей в лице Христа». На все вопросы были получены ответы и в проявленной и олицетворенной Истине и Любви: Иисусе Христе, «который стал для нас мудростью от Бога, то есть праведностью, святостью и искуплением». Иисус есть «сила Божья и премудрость Божья». Когда мы по-настоящему встречаем Иисуса, Помазанника Божьего, глупость тает, раны исцеляются и тьма обличается и изгоняется. И мы становимся Одно. Пусть Бог вновь изольет Свою Славу ради Своего Возлюбленного Сына.

Отец принес Единство в Кесарию, не спорами и компромиссом, а Своей Славой (Деян. 10:1—11:18, 11:17). Он принес Единство перед лицом огромных доктринальных трудностей не постоянными дискуссиями, а явив свидетельство Своей Славы (Деян. 15:12).

В наши дни потребуются все три эти вещи, чтобы увидеть исполнение Божьих Замыслов (сделать нас Одним Телом, чтобы продемонстрировать Свою Любовь и Силу):

1. Ясное видение84 того, чего желает Христос Божий, делая нас Одним Новым Человеком в жизни, а также в концепции. Мы должны проявлять терпение к нашим внешним различиям.

Кол. 3:11-14

«И нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного, но все и во всем Христос. Поэтому как избранные святые и любимые Богом «оденьтесь» в сострадание, доброту, смирение, мягкость в обращении с людьми, терпение. Будьте снисходительны друг ко другу и прощайте друг другу все ваши обиды. Прощайте так, как Господь вас простил, И ко всему этому добавьте любовь, которая объединяет все в одно совершенное единство.»

Еф. 4:1-6

«Я, находящийся в заключении ради Господа, умоляю вас жить жизнью, достойной вашего призвания. Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира. Дух один и тело одно, так же, как и надежда, к которой вы были призваны, одна. Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог — Отец всех. Он стоит надо всем и действует через все и во всем.»

2. И готовность жить в Свете вместе — в Свете обличения, смирения и святости (Ин. 3:19-21; 2Фес. 2:10-12; Ин. 10:4-5). У нас не может быть истинного общения друг с другом и с «Тем, кто от Начала», пока наш грех остается тайной, а между нами остаются настороженность, страх и дистанция (лицемерие):

1Ин. 1:5-7

«И вот та весть, которую мы сами слышали от Него и теперь передаем вам: Бог — это свет, и в Нем нет никакой тьмы. Если мы говорим, что живем в общении с Ним, но сами ходим во тьме, то мы лжем и не живем согласно истине. Но если мы ходим во свете, как и Он находится во свете, то мы имеем общение друг с другом, и кровь Его Сына Иисуса очищает нас от всякого греха.»

Должны присутствовать исповедь греха и работа над грехом в наших собраниях. Не просто какое-то великолепное «время поклонения», но при этом вы избегаете настоящих проблем. Не просто «проповеди» об этом в надежде, что виновные исправятся. Настоящая работа над этим! С людьми, называя их по имени, как это делали Иисус, Павел и Иоанн. Если мы не будем делать этого, все остальное, по словам Бога, безнадежно.

1Кор. 5:6-13

«Вам нечем хвалиться. Разве вы не знаете, что малое количество дрожжей может заквасить все тесто? Избавьтесь от старой закваски, чтобы вам быть новым, пресным тестом, каковым вы должны быть. Ведь Христом, наш пасхальный Ягненок, уже принесен в жертву. Поэтому давайте будем праздновать не со старой закваской порочности и зла, а с пресным хлебом чистоты и истины.

Я просил вас в моем предыдущем письме не общаться с развратниками, но при этом я не имел в виду вообще всех развратников этого мира или корыстолюбцев, или мошенников, или идолопоклонников. Если бы речь шла о них, то вам вообще надо было бы покинуть этот мир. Я пишу вам о том, чтобы вы не общались с теми, кто называет себя братом, а на самом деле является развратником, корыстолюбцем, идолопоклонником или же клеветником, пьяницей или мошенником. С таким человеком даже не ешьте вместе.

Судить тех, кто вне церкви, не мое дело — вы судите тех, кто в церкви. Тех же, кто вне церкви, будет судить Бог. Как написано, «Удалите злого из среды вашей».»

Еще один пример (если он все еще нужен после такого ясного учения от Бога):

И. Навин 7:4-6, 10-15

Около трех тысяч человек отправилось туда, но жители Гая обратили их в бегство, убив их них тридцать шесть человек. Они преследовали израильтян от городских ворот до самых каменоломен и поражали их на склонах. От этого сердца народа ослабели и стали, как вода.

Иисус разорвал свои одежды, упал лицом на землю перед ковчегом Господа и оставался там до вечера. Старейшины Израиля сделали то же самое и посыпали свои головы пылью.

Господь сказал Иисусу: «Встань! Зачем ты склонился на свое лицо? Израиль согрешил. Они нарушили Мой завет, который Я повелел им хранить. Они взяли часть из посвященных вещей. Они украли, солгали и положили их со своими пожитками.

Вот почему израильтяне не могут устоять перед своими врагами. Они обратились спиной к своим врагам потому, что попали под заклятие. Я не останусь с вами, если вы не истребите у себя все, что отделено для уничтожения.

Иди, освяти народ. Скажи им: «Освятитесь для завтряшнего дня; потому что Господь, Бог Израиля, говорит: «То, что отделено для уничтожения, находится у тебя, Израиль. Ты не сможешь устоять перед своими врагами, пока не удалишь это». Подходите утром по своим родам. Род, на который укажет Господь, пусть подходит по своим кланам. Клан, на который укажет Господь, пусть подходит по своим семьям. А семья, на которую укажет Господь, пусть подходит по одному человеку. Тот, кого возьмут с посвященными вещами, будет сожжен вместе со всем, что у него есть. Он нарушил завет Господа и совершил в Израиле бесчестный поступок!»

Божий Народ был настроен на победу, но Бог позволил им потерпеть поражение от более слабых врагов из-за их скрытого греха «в Церкви». Какие бы другие добрые дела мы ни делали, мы не можем процветать в своем желании обладать Божьими Обетованиями, если мы позволим прятать идолов в лагере.

Я допускаю, что в большинстве религиозных организаций сегодня — это непрактично и даже невозможно послушаться Бога и «убрать закваску из теста», не столкнувшись с законнической охотой на ведьм, возможно организованной худшими из них. В религиозной организации, которая собирается в «определенное время и в определенном месте», склонна к ошибкам, законнический легализм — это единственная альтернатива нормальной практике (вопиющее непослушание Божьей Заповеди «убрать закваску из теста»). К сожалению, в ущербном религиозном институциональном окружении мы склонны отсекать слабых и оставлять самозванцев.

Но знаете что?! Когда Его Церковь вновь является «организмом», а не «организацией», то удивительно, насколько эффективны Божьи Пути! Вы понимаете силу и глубину отношений, которые были у мужчин и женщин в ранней церкви? Даже самое слабое собрание Церкви Иисуса в Библии имело что-то, чего большинство в сегодняшнем мире даже и близко не переживало. Сегодня в церквях, «более изощренных», чем Коринф, над такой мерой как отказ есть с человеком посмеются, и это будет совершенно неэффективно, если бы по наказу Бога такую меру применили. Однако даже в слабой церкви (построенной на правильном Основании) отношения были такие глубокие, что даже простой отказ Божьего Народа есть с человеком привел его на колени и вернул к Богу.85 Произошло бы такое там, где вы находитесь? Я очень хочу, чтобы было так, и я знаю, что вы тоже хотите этого. И, разумеется, это будет весьма угодно нашему Отцу, если Его дети будут близки друг к другу.

Как бы вы описали глубину и реальность вашей совокупной Жизни? Вы все действительно по-настоящему «соединены и скреплены всевозможными связями»? Если нет, то вы никогда не сможете стать Свидетельством Иисуса на земле, которым Он хочет вас видеть. Вы будете скованы. Мы никогда не сможем показать миру, что мы Его ученики, не показав им, как мы любим друг друга. Иисус все еще говорит: «ВОТ как все люди узнают…». И без такой глубины отношений, которая позволяет нам близко участвовать в проблемах друг друга, мы не сможем слушаться Бога и в любви «убрать закваску из теста». Если мы не можем разобраться с закваской, то, по словам Самого Бога, мы все будем заквашены и тесто (церковь) будет разрушена оставшейся закваской.

Божий принцип от Сада до Вечности (Быт. 3:23; Отк. 21:27) и во всем, что посередине (Числ. 25:6-13, Пс. 105:28-31; 1Кор. 5:6-13; 2Кор. 6:17), тот же самый: «Разве вы не знаете, что малая закваска заквашивает все тесто? Вычистите закваску из квашни.» Вы не сможете познать Божью Жизнь, минуя этот момент.86

Жизнь нашего Господа, нашего «Первопроходца», описана Отцом следующим образом:

Евр. 1:9

«Ты возлюбил праведность, а беззаконие возненавидел, поэтому, Боже, Твой Бог помазал Тебя маслом радости больше, чем Твоих сотоварищей».

К чему относится это слово «поэтому»? Почему Бог помазал Иисуса? Потому что Он «возлюбил праведность, а беззаконие возненавидел». Вы тоже будете так жить, ХОРОШО? Присоединяйтесь с вашему Господу!

3. И, помимо всего этого, Отец ответит на молитву Своего Возлюбленного Сына и объединит нас: явленной Божьей СЛАВОЙ! Ничто на Небе и на земле не может по-настоящему объединить нас, если только Божья СЛАВА не изольется на лицо земли. И Он сделает это. У Иисуса нет неотвеченных молитв. Аминь.

«Я наделил их славой, которую Ты дал Мне, чтобы они были одно, как и Мы с Тобой одно: Я в них, а Ты — во Мне. Пусть же они будут в совершенном единстве, чтобы мир узнал, что ты послал Меня и что Ты полюбил их, как и Меня.»

Живите ради нового излияния этот Славы. Живите ради дня, когда Бог сокрушит стены в Деноми-нациях так же удивительно, «за одну ночь», как упали стены наций в восточном блоке за последние несколько месяцев (1989, 1990)! Как была разобрана незыблемая Берлинская Стена практически за один день… как день Пятидесятницы собрал массы из десятков наций под одним Главой за несколько минут… так же Бог уничтожит разделяющие стены среди тех, кто ищет Его с чистым сердцем. Живите ради дня, когда в каждом городе будет ясное Свидетельство: «Когда вы видели Гари, вы видели меня». Одна церковь в местности, даже если в ней тысячи человек. Никаких больше франшиз чьей-то мечты, гения и таланта. Если только это не Сам Иисус!

Осмелимся ли мы согласиться на что-то меньшее, чем крик души о Мессии? Забудьте о подробностях и о «практических вопросах» — Бог покажет нам, как справиться с ними. Но мы не понизим Божий призыв, чтобы оправдать свой недостаток мудрости о том, «как» это должно быть. У сыновей Авраама сердце Авраама, когда они сталкиваются с «невозможным»:

Рим. 4:17-21

«Авраам наш отец перед Богом, Которому он поверил, — перед Богом, оживляющим мертвых и говорящим о том, чего еще нет, как будто оно уже есть. Ведь когда не оставалось никакой надежды, Авраам все-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: «Таким будет твое семя».

«Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей. Его вера в обещания Божьи не поколебалась, наоборот, он был тверд в вере и славил Бога. Он твердо верил, что у Бога есть сила осуществить то, что Он обещал.»

Как сильно вы хотите того, чего хочет Бог — Свидетельство единства в вашем городе? Не считайте это «дополнительной услугой», вроде монограммы ваших инициалов на вашей Библии. «Это хорошо для вас, если вы этого хотите». Цените вплоть до смерти то, что ценит Бог, то, о чем ревностно молился Иисус, и то, за что Он был готов умереть. Опять же «разделяющая стена вражды» должна быть разрушена! Что еще может быть более «христианским»?

81 Даже не много церквей, которые теоретически «одно», потому что Пасторы регулярно собираются вместе. ОДНА церковь. На самом деле! Back

82 Иез. 16:25 Back

83 Ин. 13:34-35 Back

84 Прит. 29:18 Back

85 1Кор. 5:6-13, 2Кор. 2:6-8, 7:8-11 Back

86 Поскольку это такая распространенная трудность, я скажу кое-что (для тех, кому интересно) о Мф. 13:24-43, Притче о Пшенице и Плевелах (сорняках). Некто начал слухи о том, что из-за этой притчи не следует слушаться 1Кор. 5:6-13. Это большая проблема. Называть себя христианами и не слушаться Бога — это крайнее противоречие! «Если любите Меня, соблюдете заповеди Мои». Мы должны слушаться сказанного в 5-й главе Первого послания к коринфянам, где нам заповедуется удалить из церкви тех, кто не преклоняет свое колено перед Иисусом в своей повседневной жизни. Выбора нет.

Итак, как же в это вписывается притча о пшенице и плевелах? Во-первых, проверьте свои мотивы, по которым вы не хотите вычистить закваску из квашни (Являетесь ли вы этой закваской? Или вы боитесь разбираться с другими, потому что вы «любите славу человеческую больше, чем славу Божью» и не хотите, чтобы люди расстраивались из-за вас?). Во-вторых, «поле», на котором посеяны сорняки (которые мы не можем выполоть) — это не «Церковь». По словам Иисуса, «поле — это МИР», а не Церковь (стих 38). Другими словами, мы стремимся не к «социальной утопии» на планете Земля. «Враг» посеял сорняки на Божьей земле, чтобы заглушить Божьих Сыновей (Мф. 13:22) и сделать их бесплодными. «Поле», с которого мы не можем убрать все сорняки до «конца века», — это, по словам Иисуса, «МИР». Не Церковь. «В мире, но не ОТ мира». В Церкви мы ДОЛЖНЫ делать то, что повелел Бог и «вычистить закваску из квашни». Мы не будем Его Церковью, если мы не будем делать то, что Он говорит (Ин. 14:15; Деян. 3:25; Отк. 2:5, 3:16).

Иак. 4:4

«О неверные и изменяющие Богу! Разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда против Бога? Тот, кто хочет быть другом этому миру, становится врагом Богу» Back

jesuslifetogether.com
Русский Languages icon
 Share icon