Кому НУЖНЫ «чистые ясли»?

6/1/2008

Нас время от времени спрашивают, приходилось ли нам когда-либо лишать людей Койнонии, Общения. Ответ: разумеется и, к сожалению, да. И, естественно, мы подвергались жестоким нападкам от некоторых из них в последующие годы, даже пятнадцать лет спустя, после того как их лишили общения. Да, ничего себе, а?! Проходить через это не весело. Однако, я скажу, что если бы в Теле Верующих никогда бы не было необходимости в лишении Общения, то тогда у них либо нет библейского Стандарта и уважения к Библии, либо они никогда по-настоящему не пытались помогать людям преодолевать пристрастия, грехи и бунт в их жизни. «Чистые ясли»1 у вас может быть только тогда, когда не происходит ничего значительного. Если нет силы жизни, ясли остаются чистыми.

Если вы вообще стараетесь «найти и спасти погибшее», вы увидите чудо преображения2 многих жизней от силы алчности, безнравственности, гомосексуальности, невежества, бунта, страсти к материальным предметам, гордости, страха и многих других привычных грехов. Аллилуйя Создателю всего!

С другой стороны, иногда вы столкнетесь с предательством и нападками тех, ради кого вы рисковали, ради кого шли на жертвы, пытаясь помочь им. Ну и пусть. Поскольку мы все созданы по Божьему Образу, у всех нас есть выбор добровольно поклоняться Творцу или «намеренно забыть»3 и жить в грехе. Бог хочет, чтобы «все люди повсюду» покаялись и узнали Его. Но Иисус ясно сказал, что «немногие найдут Меня». Людей, которые не окажутся в Его Присутствии после «великого и ужасного Дня Господня, будет много («Все люди», которых Он хочет Спасти, минус «НЕМНОГИЕ», которые ЯВЛЯЮТСЯ Спасенными). Иисус ясно сказал, что «большинство» не войдет, потому что они не «ИСПОЛНЯЮТ волю Моего Отца» (Мф. 7). Это не значит, что Бог не хочет Спасти их, поскольку Иисус сказал, что ОН «ХОТЕЛ собрать их как наседка собирает своих цыплят», но «они не ЗАХОТЕЛИ» преклонить перед Ним свое колено. Это был их выбор после того, как Он обеспечил ВСЕХ. Но некоторые не «ХОТЯТ, чтобы этот Человек царствовал над ними». Это печально, но прекрасно. Он предоставляет бесконечное Обеспечение для всех, но Он создал нас по Своему Образу и хочет, чтобы мы ЗАХОТЕЛИ Его. Некоторые захотят. Большинство, по словам Иисуса, не захотят. Но как это ПРЕКРАСНО, когда люди выбирают Его!

«Притча о Сеятеле»4 ясно показывает, что некоторые люди, которые вроде хотят следовать за Иисусом «взойдут быстро с великой радостью». Какое-то время есть какая-то жизнь. Однако, в конце концов, когда они оказываются под давлением преследований или потерь, становится явным, что они так и не углубились в Иисуса. Они не УКОРЕНЕНЫ в Нем как своем снабжении. Следовательно, они не могут продержатся на поверхностной жизни, которая не укоренена в Иисусе, когда проходит время и наступает зной. Иисус сказал, что такой поверхностный человек, который отказывается Углубляться в Него, высохнет и умрет.

Иисус сказал, что другие тоже ЖИВЫ. Но со временем они позволяют алчности, гордости, обмирщенности, заботам и беспокойствам из-за ложных приоритетов (центром которых ОН не является), «заглушить жизнь» и убить то, что могло бы вырасти. У этих людей есть настоящие имена, и вы узнаете их и прольете слезы за некоторых из них!

Иисус также рассказал, в Лк. 13:5-95, о Смоковнице, о которой решили позаботиться «еще один год». В контексте этой Притчи и окружающего текста Он явно говорил о религиозных людях, которые заявляли, что знают Его. Иисус сказал, что обрезка необходима, если нет признаков Жизни, даже после того как о дереве позаботились — полили, удобрили и обеспечили всем необходимым. Если дерево, которое должно обладать Жизнью и Плодом внутри, не отзовется на данные ему дары6, Иисус потребовал, чтобы его срубили и бросили в огонь. Если оно не принесет плода Жизни, которую ему дали — даже с нежной любовью и заботой Садовника — оно должно быть обрезано.

Примеры бесконечны, но мысль проста: Даже ИИСУС, ПРЕБЫВАЮЩИЙ В ПЛОТИ, был далеко не на «100% успешен» в обращении людских сердец к Себе. Он дал им выбор. Он «ХОТЕЛ собрать их7, но они не захотели». Многие из тех, кому Он протянул Свою руку… предали Его. И большинство из тех, кого Он любил и учил… ушли (Ин. 6). Многие из тех, кто оставил Его, «нашли более удобную религию», когда они ничего не получили для себя тогда, когда хотели. Найти альтернативную религию, которая не требовала креста, было не так сложно. В большинстве религиозных форм они могли носить «крест» в качестве украшения на шее, наклеить на свою колесницу изображение Иисуса, но так и не отдать Ему своей жизни.

Большинство оставляют Иисуса из-за разногласий с Ним. «Узок Путь, и немногие находят его». Почему они не любят Его достаточно, чтобы держаться Его и Его Истин? Потому что, рассуждают они, «любой ‘Мессия’, ради которого стоит отдать свою жизнь, должен дать им то, что они хотят». И если они не получают то, чего хотят для себя, тогда ОН и Его Истины — «ложны». По крайней мере, так они вынуждены играть, фабрикуя обвинения и угрожая убийством. Так было, когда Он был здесь и о чем Он пророчествовал, когда был здесь на земле в Своей Церкви, Своем Теле. Большинство не хочет Креста или Неудобной Истины Его Слов8.

Какой позор! Его Танец под ЕГО Музыку — НЕТ НИЧЕГО ЛУЧШЕ9!

И все же это факт. Если вы ДЕЛАЕТЕ что-то достойное, если вы пытаетесь помочь человеку, живущему в бунте против его Создателя и Спасителя, вы БУДЕТЕ «преданы поцелуем» и станете объектом лжи. «Если они возненавидели Меня, они ВОЗНЕНАВИДЯТ и вас».10 Если вы пытаетесь помочь нечестивым душам найти Святую Землю, на которой они могут жить во Христе, вам, в конечном итоге, нужно БУДЕТ прервать Общение с землей №2 и №3 или со смоковницей, которой нужен «еще один год»11. Вы будете ненавидимы теми, кто НЕ выбирает «выполнять волю Моего Отца» — если только вы не «примите их» полностью и не притворитесь, что с ними все «в порядке», хотя это и не так.

Мы можем «ободрять друг друга каждый день»12, как нам Заповедано, как это делал Иисус с двенадцатью, а 120 делали с 3000, и при этом ВСЕ РАВНО у нас будут проблемы, неудачи и разочарования. Они были у Петра с Ананией и Сапфирой13, Симоном14 и другими. У Иисуса был Иуда, а в 6-й главе Евангелия от Иоанна от Него ушло множество народа. В конце концов, вы тоже столкнетесь с ненавистью Корея, Валаама, Каина15, Ианнием и Иамврием, Диатрефом или Александром. Все ситуации надо решать так или иначе. Но это риск, на который стоит пойти. ИИСУС рисковал ради вас и ради меня. Он рискнул всем, и мы рискуем всем, «пока они еще грешники».

И да, разумеется, многие всадят вам в спину нож позже, обнимая вас. Это произойдет, даже если вы всем жертвовали для них и их семей. Они едва ли заметили, и позже отрицали, что такая любовь и жертва когда-либо имела место быть, хотя следы от слез еще не высохли у них на пороге, где вы провели ночь, плача и молясь за них вновь и вновь.

А, как говорится в одном Стихе16, ясли становятся грязными, когда мы идем на риск, чтобы почтить и исследовать Жизнь и Силу Иисуса.

1Прит. 14:4
Синодальный перевод
Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

Перевод МБО
Где нет быков, кормушка пуста; а обильная жатва бывает от силы быков.

Перевод РБО
Нет волов — и пусты закрома, а при могучих быках урожай обилен.

Перевод «Новая американская стандартная Библия»
Где нет волов, там чистые ясли, но много прибыли от силы волов. Back

2Кол. 1:13
Синодальный перевод
избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего

Перевод МБО
Он избавил нас от власти тьмы и ввел нас в Царство Своего любимого Сына

Перевод РБО
Он избавил нас от власти тьмы и переселил в Царство Своего любимого Сына

Перевод «Божье Слово»
Бог избавил нас от власти тьмы и привел нас в царство своего Сына, которого он любит. Back

3Рим. 1:25-32
Синодальный перевод
25Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь.
26Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства,
29так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют. Back

4Мф. 13:18-23
Синодальный перевод
18Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
19ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге.
20А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
21но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
22А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
23Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. Back

5Лк. 13:9
Синодальный перевод
не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее

Перевод МБО
и если в следующем году будут плоды — хорошо, а если нет, тогда ты срубишь его.

Перевод РБО
Может, в следующем году она начнет плодоносить? А нет — тогда срубишь.

Перевод «Божье Слово»
Может быть, в следующем году она принесет смоквы. А если нет, тогда сруби ее. Back

6Ис. 5:1-6
Синодальный перевод
1Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы,
2и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.
3И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим.
4Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?
5Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем,
6и оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, — и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя. Back

7Лк. 13:34
Синодальный перевод
Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Back

8Ин. 12:48
Синодальный перевод
Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.

Перевод МБО
Для того, кто отвергает Меня и не принимает Моих слов, есть судья; Мое слово будут судить его в последний день.

Перевод РБО
Кто Меня отвергает и не хочет принять Мое Слово, у того уже есть судья: Слово, которое Я возвестил, — вот судья, что осудит его в последний День!

Перевод «Божье Слово»
Для тех, кто отвергает меня, не принимая то, что я говорю, назначен судья. Слово, которые я сказал, будут судить их в последний день. Back

9Мф. 11:25-30
Синодальный перевод
25В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
26ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
27Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
28Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. Back

10Мф. 10:22
Синодальный перевод
и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

Перевод МБО
Все вас будут ненавидеть из-за Меня, но тот, кто выдержит до конца, будет спасен.

Перевод РБО
И все из-за Меня вас будут ненавидеть. Но тот, кто выдержит до конца, будет спасен.

Перевод «Божье Слово»
Все будут ненавидеть вас, потому что вы преданы мне. Но человек, который Back

11Лк. 13:2-9
Синодальный перевод
2Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
3Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
4Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
5Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
6И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел;
7и сказал виноградарю: «вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?»
8Но он сказал ему в ответ: «господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, —
9не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее». Back

12Евр. 3:13
Синодальный перевод
Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.

Перевод МБО
Ободряйте друг друга каждый день до тех пор, пока это слово «сегодня» имеет еще к нам отношение, чтобы грех никого не ввел в обольщение, и не ожесточил кого-либо из вас.

Перевод РБО
Напротив, изо дня в день ободряйте друг друга, пока еще время зовется «Сегодня», чтобы никто из вас, обманутый грехом, не сделался строптивым!

Перевод «Божье Слово»
Воодушевляйте друг друга каждый день, пока еще есть возможность. Если будете поступать так, никто из вас не будет обманут грехом и не станет упрямым. Back

13Деян. 5:1-13
Синодальный перевод
1Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
2утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
3Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
5Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
6И, встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
7Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
8Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
9Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
10Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
11И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.
12Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.
13Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Back

14Деян. 8:18-24
Синодальный перевод
18Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги,
19говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.
20Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.
21Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.
22Итак, покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего;
23ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.
24Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами. Back

15Иуд. 1:10-23
Синодальный перевод
10А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
11Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
12Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;
13свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы навеки.
14О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: «се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих —
15сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники».
16Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям [нечестиво и беззаконно]; уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.
17Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа.
18Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.
19Это люди, отделяющие себя [от единства веры], душевные, не имеющие духа.
20А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,
21сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.
22И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
23а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью. Back

16Прит. 14:4
Синодальный перевод
Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

Перевод МБО
Где нет быков, кормушка пуста; а обильная жатва бывает от силы быков.

Перевод РБО
Нет волов — и пусты закрома, а при могучих быках урожай обилен.

Перевод «Новая американская стандартная Библия»
Где нет волов, там чистые ясли, но много прибыли от силы волов. Back