Главенство Иисуса на больших семейных собраниях
16/12/1990
«Все верующие собирались вместе в колоннаде Соломона.»
ПОДУМАЙТЕ о возможности «более чем мы можем попросить и представить» о сотнях, или тысячах, истинных христиан (последователей и настоящих личных друзей Иисуса из Назарета: воскрешенного, вознесенного Царя) под одним поместным церковным управлением.88 Одна церковь в одном городе, как это было в первом веке (и несомненно угодит Ему при Его Пришествии) — церковь, которая «приготовилась к Возвращению Жениха».89
Помните, что Церковь, которую строит Иисус, можно увидеть, если она построена на Основании (1Кор. 3:9-15),90 правильно заложенном «главными строителями», у которых есть квалификация закладывать такое Основание в городе (если только Бог не решит затмить «нормальные» средства осуществления этого — Еф. 4:11-17). Без такого Основания мы будем отчаянно пытаться скопировать что-то, чего мы даже не понимаем. Это не сработает. Взывайте к Господину Жатвы!
Как выглядит «Церковь», когда множество людей являются частью одной церкви в городе? У нас есть веские свидетельства из хроник ранней Церкви, написанных доктором Лукой, а также из писем Павла коринфянам и другим, а также из раскопок Антиохии и ранних городов, где Иисус явил Себя (Ин. 14:12-31, 14:19) в Своей Церкви.91 Я дам вам набросок, основанный на этом свидетельстве.
Церковь состоит из Верующих, которые часто живут рядом (хотя и не в «общине» — Деян. 5:1, 4 — их земли и имущество оставались у них, и они много жертвовали из-за своих отношений с Богом). Они полностью участвовали в жизни друг друга (в ответ на простое учение и присутствие Духа Христа в них), каждый день по домам и часто на собраниях вместе со всей церковью в городе. Вся церковь часто собиралась вместе со всех частей города. Кроме того, постоянное прилюдное учение часто происходило в нейтральном месте, как, например, в арендованном зале.92
Несколько разных домов признали «местом, где надо быть», вечерним стартовым местом, местом «по умолчанию», где святые собирались и начинали искать поклонения Богу и «оснащения на дело служения», или местом, откуда «посылают» в какой-то конкретный вечер. Те, кто оказывались там, в итоге расходились по двое в городские джунгли, чтобы «поддержать уставших». Или они вместе подвизались в молитве всю ночь. Они часто оказываются с неверующим, которого кто-то привел, и проводят с ним весь вечер, знакомя его с Иисусом. Если вся церковь не собирается целиком в тот день или вечер, все равно что-то происходит в зависимости от того, где вы живете. В доме Акиллы и Присциллы. В доме Филимона. В арендованном доме Павла в Риме. Возможно, в домах Аристовула и Хлои. Дом Нимфы был «глазом циклона» Божьей Бури Силы в этом городе. Петр знал, куда пойти, чтобы найти много христиан, даже в поздний час!93 Они собирались постоянно «по домам» и, кажется, специально селились по близости друг от друга в городе, таком как Антиохия (население около 500000).
На что были похожи собрания в то время, когда одна церковь в Иерусалиме собиралась в одном месте? Мы уже подробно поговорили о собрании «по домам». Но что происходило, когда тысячи истинно обращенных учеников Иисуса собирались вместе ежедневно94 «прилюдно» в иерусалимском городском парке (полукрытая прогулочная зона, известная как Соломонов притвор или колоннада Соломона)? Вы знаете из Жизни Иисуса, из повествования Библии и из чистых принципов Бога и Церкви Его Сына, что это было (и это до сих пор так) не запрограммированное общение с Главой Церкви.95
Одно отличие на мега-собраниях таково: в отличие от большей части того, что происходит «по домам», несколько человек будут более видимы, чем остальные. Хотя никого не назначают «лидером» какого-нибудь конкретного события или собрания, большого или маленького, в церкви Библии, некоторые дары определенно выделяются больше, чем остальные.
Деян. 2:41-47
«Те, кто принимал его проповедь, были крещены. В тот день присоединилось около трех тысяч человек. Они твердо держались учения апостолов, всегда участвуя в общении, в преломлении хлеба и в молитвах. Все были полны трепета перед Богом, и через апостолов совершалось много чудес и знамений. Все верующие были вместе, и все у них было общее. Они продавали свои владения и имущество и раздавали всем, в зависимости от нужды каждого. Каждый день они собирались в храме и по домам, где преломляли хлеб и ели с радостью и искренностью в сердце, прославляя Бога и пользуясь добрым расположением всего народа. Господь ежедневно прибавлял к ним спасаемых.»
Деян. 4:2
«…которые были крайне возмущены тем, что апостолы учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых.»
Деян. 4:33
«Апостолы продолжали с огромной силой свидетельствовать о воскресении Господа Иисуса, и Бог проявлял ко всем Свою благодать в полной мере.»
Апостолы, «посланные от Бога», играли весьма заметную роль в собраниях «всей церкви». Было ли это потому, что им платили за «проповедь» и они по очереди читали «проповеди» воскресным утром? Неправильно! У них не было людей, которым «платили за проповедь», 96 и у них не было таких «проповедей», какие мы знаем сегодня. И нет, апостолы не выступали «по очереди». Если бы это было так, это бы грубо противоречило жизни и учению Иисуса. Вся природа Церкви, которую они праздновали вместе, была бы осквернена такими измаильскими практиками.97 Они не собирались возвращаться к образу жизни по ветхозаветным «началам этого мира», проведя три года с Плотником, «Вечной Жизнью» (1Ин. 1:1-7).
Мы знаем, что те, кто знал Иисуса лучше всего, были теми, от кого все хотели получить оснащение. Те, кто мог разделить Небеса и привлечь руки Его Детей навстречу Рукам Иисуса, были теми, кто был наиболее заметен на больших собраниях. Я говорю не о наемниках или «сотрудниках», а о тех, кто жил в «Силе Несокрушимой Жизни», «Вкусив Сил Будущего Века», «из их чрева потекут Реки Живой Воды», с истинным нынешним общением с «Тем, Кто от Начала» — и могут привлечь и оснастить их, приведя их в наследие, которое предназначено для них до начала времен. Это было (Деян. 2:42-45) и является святым Благоговением, когда люди, знающие Его, люди с «открытым Небом», изливают Новое Вино на Божий Народ.
Кто учил? Смотря по обстоятельствам. «Если откровение придет к сидящему, то первый молчи.» (Не «герой дня». Иисус один удерживает это положение — Мф. 23:8-10). Если мы все еще последователи живого Господа, живой Главы Церкви, то ничего не изменилось. Но это скорее всего был тот, кто явно ходил в Его Жизни и Его Любви. Тот, кто был очищен Его Священством — Живыми Камнями, которые трутся друг об друга, чтобы сточить острые края. Тот, кто пережил, а теперь приветствует Его наказание. Тот, чья повседневная Жизнь явно развеяла тьму повсюду, где ступила его нога. Тот, кто принес видимый плод власти в невидимом мире, «разрушения сатанинских твердынь» в любой области жизни, которой он коснулся. Это определенно не было связано с образованием, красноречием, зарплатой, очередностью или даже искренностью. Это определялось Жизнью с Неба.98
Это не значит, что в центр внимания не мог попасть новообращенный христианин или «неизвестный» в любое другое время. В уставе и в «чине поклонения» не было ничего, что бы запрещало такую возможность. Любой мог оказаться в центре в такое прилюдное время (и это несомненно происходило, когда Бог делал что-то особенное), просто обычно не было необходимости, чтобы кто-то еще говорил много!
Посмотрите еще на одно изображение собрания Новозаветной Церкви:
Деян. 20:7-11
«В первый день недели мы собрались вместе для преломления хлеба. Павел беседовал с ними, и, так как он намеревался на следующий день отправиться в путь, его речь затянулась до полуночи. В верхней комнате, где мы собрались, горело много ламп. На окне сидел молодой человек по имени Евтих. Поскольку Павел долго говорил, Евтих погрузился в глубокий сон и упал на землю с третьего этажа. Когда его подняли, он был мертв. Павел спустился, лег сверху на молодого человека и обнял его. «Не беспокойтесь», — сказал он, — «он жив!»
«Павел поднялся наверх, разломил хлеб и стал есть. На рассвете, закончив говорить, Павел отправился в путь.»
Разве Павел «проповедовал» многочасовую «проповедь» из-за «кафедры»? Никоим образом. Но был ли Павел главным голосом в «диалоге» (ранее было сказано, что таково значение греческого слова) между братьями? Определенно. Почему Павел больше всех учил Божьим Путям? Потому что его наняли? Нет! Павел не «доминировал» над братьями и сестрами в Троаде или где-то еще (2Кор. 1:24; 1Фес. 2:1-13; Мф. 20:25-28). Любой, у кого было Слово с Небес мог принести его Божьим Святым. Это не значит, что никто больше не мог быть тем, кто снабжал Божьей Истиной в данный момент. Просто так было, когда в комнате присутствовал такой одаренный, посвященный служитель как Павел, много дополнительного участия остальных обычно не было нужно! Этот человек знал Бога. Разбрасываться мнениями вокруг такого человека было бы а) опасно; б) потерей драгоценного времени; и в) как гвоздем по стеклу для остальных в комнате. Однако, если Отец поднимал среди них другого человека подобного истинного Роста перед Богом или он приходил с другого места, то было двойное удовольствие, когда эти два человека вместе поднимали собрания Святых к невообразимым высотам и богатствам.
Если мы по-настоящему ревностны и искренни в своем желании знать, действительно ли мы позволяем Иисусу быть Главой Церкви, частью которой мы являемся, то следующее будет отличной проверкой:
Предположим, Павел, Иоанн или даже Сам Иисус появились на собрании (в синих джинсах и футболке), членом которого вы являетесь. Смогут ли они «вставить Слово»? Или мы будем настолько доминировать со своими духовными вещами (которые мы заранее приготовили), что мы полностью упустим то, что хотел сделать Бог? Возможно, нужно было, чтобы все время учил «гость», которого ранее никто не знал (гость свободно работает с любыми посланными Богом блюстителями, по Божьему пути). И, если бы Бог поступал по Своему, собрание длилось бы с 9:00 до следующего рассвета.
Было бы это даже возможно в группе, членом которой вы являетесь? Если нет, то главой этой организации является кто-то другой, а не Иисус.
Я не хочу обращаться к «поваренной книге» для церкви Иисуса и давать рецепт для совершенного «большого собрания». В этом смысл: они все будут разные. Некоторые будут главным образом серьезным учением, другие будут шумными и радостными, полными восхваления Иешуа. Практическая инструкция, молитва за покалеченных врагом, исповедь (обычно в связи с широкой сферой, происходящего во всей церкви — собрания «по домам» уже ежедневно удовлетворяли большую часть этих нужд), видение и направление от Бога на будущее через Его служителей, песни, написанные святыми, и много другого, что может произойти. Большая часть Славы того, что может произойти, будет понята только с точки зрения переживания, когда это происходит, а не от постулирования и анализа. Лучше выполнять свою роль, чтобы увидеть пробуждение в наших городах, и доверять Богу в том, что касается Мудрости для того, чтобы справиться с ним, когда оно придет, чем гадать заранее. У Двенадцати тоже не было опыта с церковью из 3000 человек, пока не пришло время!
88 Евр. 13:17 — каждый, кто называется христианином, должен знать, «кто правит над ними», кто «смотрит за ними» и кто «должен дать отчет» за них. Если вы не знаете, тогда вы почти наверняка вне Божьей Воли для вашей жизни. Я знаю, что многие злоупотребляли этой и любой другой Истиной. Тем не менее только бунтарь или глупец выбросит Писание из-за того, что кто-то злоупотребил им и начал движение на основе этого злоупотребления. Вы делайте то, что нужно сделать! Найдите мужей Божьих, которые «правят над вами» в контексте поместной церкви, частью которой вы должны быть, чтобы найти высшее Божье одобрение. «Рука не может сказать глазу: «Ты мне не нужен.»» Back
89 Из-за огромной путаницы, которую внес враг, пытаясь отвратить Божьих Святых от Истины, искажая Божье Слово, мне нужно повторить это. Я не говорю о созданной людьми организации (по ошибке названной «церковью»), которая создала социальную утопию. Скорее, как показано в Духе как «Страдающем Слуге», я взываю о Церкви Иисуса, которая ходит в истинной Силе, Любви и Святости Божьей, оставаясь незаметной для плотского глаза из-за своих «ни вида, ни величия» одежд их Господа. Back
90 Апостольские Основания и Апостольские Образцы Back
91Помимо библейских, исторических и археологических находок, мы можем получить определенное представление о том, что происходило тогда, по тому, что происходит сегодня. «По их плодам узнаете их». Довольно многое из того, что мы видим записанным в Библии, можно понять только «изнутри». Иисус сказал: «Если кто хочет исполнять Его волю, он узнает об этом учении, от Бога ли оно или Я говорю Своей собственной властью». А Иоанн написал: «ЖИЗНЬ стала Светом для людей». Только на деле мы можем узнать, о чем говорит Библия. Если наша религиозные группы крайне чужды библейской церкви в том, что касается посвященности и практики, то, как бы упорно не «учились» ее члены, они не могут понять, что такое «Церковь» на самом деле. Современные «определения», данные учениями Библии, затемнят и ослабят то, что действительно происходило, и то, какой Бог действительно задумал Невесту, равное ярмо для Его Сына. Back
92 Деян. 19:8; Деян. 19:9-10; Деян. 18:19; Деян. 18:26-28; Деян. 17:16-17; Это общественной место было не «церковью», а местом, где мужчин и женщин со всего города и со всего мира учили о церкви. Церковь — это люди. Если вы можете «посещать» ее, это совершенно точно не Церковь, которую начал Иисус. Back
93 Деян. 12:1-17. А собрались ли Иаков и другие в другом месте? Back
94 Мы знаем, что временами они собирались всей Церковью ежедневно (Деян. 2:42-47, 4:32-35; Евр. 3:13; Мк. 8:34–9:1). Что это для начала говорит о средоточии всей их жизни? «Должны» ли они были собираться каждый день? Какие места Писания предписывают «ежедневные собрания»? Они хотели собираться! Даже жизнь «христиан младенцев» полностью принадлежала Ему. Это было (и все еще является) самой природой становления христианина, «исповедания Его Господом» (Рим. 10:9-10)! Вы хотите быть там, где Иисус находится «посреди», там, где Его Святые «собраны» или вы ищите лазейку, огорчаетесь и защищаете себя. Это хорошая проверка того, кто в действительности является вашим Господом. Как вы его прошли?! (Иногда настоящая церковь в городе может не собираться целиком каждый день. Это, разумеется, нормально. Но что, если она собирается так часто? Каково ваше отношение? И если вся церковь не собирается вместе каждый вечер, на что вместо этого вы хотите потратить свой вечер? «Ищите ли вы прежде Царства» каждый вечер в любом случае? Как я сказал, это хорошая проверка того, кем вы являетесь на самом деле. «Ибо где сокровище наше, там и сердце наше».) Back
95 Вы хотите знать, как день Пятидесятницы был основательно разорен и лишен излитой Животворящей силы? Один верный способ огорчить Святого Духа и изгнать Его из города — это раздать по городу листовки, в которых сказано: «Приходите послушать, как Петр толкует 2-ю главу Книги пророка Иоиля!»
Каким бы нелепым это не показалось вам (надеюсь), сегодня мы регулярно делаем это и ожидаем, что Бог одобрит подобную деятельность. Back
96 На слово слуг Божьих, которые приносили плод Помазанника, откликались органически (Гал. 6:6), без зарплат, белых воротничков как «торгующие Словом Божьим». Материальная поддержка тех, кто излучал Жизнь и Силу их Господа, определенно присутствовала, но, очевидно, не так, как выглядит сегодняшняя типичная ситуация. Back
97 Осуществление «Божьих замыслов»… человеком, который смешивает Божье Намерение с мирской «практичностью» и «хорошими идеями», а не прилепляется в Духу Божьему. Книга, которая называется Церковь: Скамья Измаила или Слава Исаака, возможно будет доступна в будущем, если время и другие ресурсы позволят. Back
98 Если вы никогда не видели и не переживали такую жизнь, которой заведомо нет у прихожан на воскресном богослужении, то это покажется вам невозможным и непрактичным. Это не так! Ваша часть?
«Царство небесное подобно скрытому в поле сокровищу, которое человек нашел и скрыл и от радости идет и продает все, что имеет, и покупает то поле.
«Еще царство небес подобно купцу, который ищет хорошие жемчужины. И, найдя одну очень ценную жемчужину, он пошел и продал все, что имел, и купил ее.» Back