Кровь и закваска

6/1/2008

Древний Египет широко известен среди археологов и историков своими бесчисленными и разнообразными техническими нововведениями, открытиями и изобретениями. Хотя само по себе это не является плохой репутацией, Бог, ЯХВЕ, Создатель нашей маленькой планеты, использовал тот же самый «Египет» в Библии как символический «образ» падшей мирской системы. Из Его Клятвы мы также знаем следующее: Мирская система в своем высокомерном пренебрежении Его Путей и Заповедейу является Его врагом.

В виду того, что Отец выбрал слово «Египет», чтобы возвестить о Своем суде над бунтарской, гордой, независимой, воинственной мирской системой, не удивительно, что одним из «технологических открытий», порожденных Египтом за тысячи лет до пирамид… было использование «закваски» в приготовлении хлеба.

«Закваска в тесте» — это, технически, кислотная ферментация, вызванная грибком или бактерией, или инородной субстанцией, добавленной в тесто. Инородное вещество реагирует, воспроизводится и питается в тесте, очень быстро распространяясь по нему. В результате этой реакции выделяется газ и образуется матричная структура, которая полностью меняет состояние теста. «Пена», которая появляется, когда «тесто поднимается», а затем запекается, часто считается более «вкусной» — «легкой» и «мягкой», и ее «легче разламывать на маленькие кусочки для употребления».

Египет, мирская система, принесла в мир закваску, чтобы хлеб было легче разламывать — чтобы наполнить его газом и мягкой пеной. «Египет» познакомил Божий Народ с «закваской». «Закваска дружбы с миром» и его идолами, удовольствиями и связями дала Божьему народу выбор. Примем ли мы в Божьем доме распространяющуюся, бродящую «тень» закваски — обмирщенность и грех, которые распространяются как грибок и бактерии чуждой жизненной формы и обычно называются в Библии «закваской»? Или истинный Божий народ обратит внимание на Божий призыв и заповедь очистить Дом от закваски? Решим ли мы, как Он заповедывает, отвергнуть чуждые организмы, которые «смягчают» Истину, делая Божий дом более «вкусным», но изменяют саму его суть на что-то неприемлемое для Бога?

Цель Сатаны — ослабить Жизнь Иисуса в Его Народе. Это, разумеется, позволяет неВерующему миру справедливо негодовать на лицемерие и тепловатость, которые они видят «в церкви». Когда «посетители церкви», которых они лично знают у себя на работе или по соседству, совершенно непохожи на Иисуса, кто может обвинить среднего человека за то, что он не хочет иметь дела с «религией»? Большая часть того, что обычный человек видел в «христианстве» — это по сути только выпрашивание денег, давление и продажа религиозных товаров, как, например, маркетинг, продажа книг, музыки, подставок для горшков, табличек и проповедей, продвигая при этом обычных людей и наполняя их банковские счета. Это не сильно отличается сегодня от «покупателей и продавцов», которых Иисус изгнал из Своего Дома кнутом. А есть еще телевизионные магические шоу с ловкостью рук и человеческой глупостью, а не святостью и Божьей Любовью и силой. И все вышеперечисленное эмоционально осквернено развлечениями, пропитанными лицемерием, если бы вы только узнали подлинные истории студий, шоуменов и внутреннюю кухню индустрии. Этот бизнес совсем не похож на Иисуса из Назарета, нашего Мессию и Царя, или на церковь, описанную в Деян. 2:42-47 и 1Кор. 12.

В виду всего сказанного, потребуется, НЕСОМНЕННО, больше «двух ложек безумия из их воскресной каши, чтобы побудить среднего честного и разумного неВерующего «купиться» на «церковь» (без четкого определения), которая продается как «подобная Иисусу», когда, на самом деле, она таковой не является.

В противоположность этому, «вот КАК все люди узнают, что вы Мои ученики» — по Качеству Жизни и Любви, которые неВерующие УВИДЯТ среди вас, по словам Самого Иисуса (Ин. 13—15). Если бы люди действительно увидели Его часть — видимую, Библейскую, Живую, повседневную, активную церковь, которая подобна Иисусу — то, возможно, Иисус был бы весьма привлекателен для в противном случае скептичного неВерующего. Мы, несомненно, можем понять теперь, что Бог не случайно запрещает закваску в Своей Церкви (1Кор. 5). Более того, чтобы приготовить нас к этой Истине (1Кор. 10:1-11, Евр. 3:7—10:39), Он исторически запрещал закваску в «тени» Договора, в Ветхом Завете, во всех всесожжениях Ему.

Таким же образом, и весьма примечательно, что в день Пасхи закваска ДОЛЖНА была быть убрана из дома. Как вы помните, это был великий и ужасный день, когда Ангел Смерти «прошел мимо» Божьего Народа, оказав им благоволение. Чтобы они могли обрести это незаслуженное благоволение, Бог Заповедал помазать Кровью Агнца дверные косяки И убрать всю закваску из дома, который пожелает Спасение от проклятия смерти Черного Ангела. «Не «либо…либо», а «и то… и другое».

Почему Бог Заповедал и Кровь Агнца и удаление всей закваски из дома тех, кто будет Его Народом? Есть много «учителей» (Деян. 20:30-31), которые из-за гордости, власти и песо «забывают» рассказать о той или иной части этой Истории. Обе части крайне важны для Божьего Сердца и Слова.

И теперь и в Ветхом Завете, и в Новом любой дом, который желает защиты от Губителя, будет осторожен в том, чтобы И помазать Кровью Агнца дверные косяки, И убрать закваску из дома. Кровь Агнца и удаление закваски из Дома тесно связаны между собой Самим Богом. Люди не могут произвольно создавать свои собственные «доктрины», делая упор на Крови, но при этом бунтуя против остального сказанного БОГОМ. Некоторые предпочитают игнорировать закваску (беспечную любовь к миру или произвольным грехам) в Его Доме. Некоторые ошибочно и не по Библии заявляют: «Кровь покрывает наш отказ любить нашего Отца и слушаться Его. Неважно, что БОГ Заповедал, от нас не требуется разбираться с закваской в Доме. Бог ошибся. Бог, должно быть, не понимает Кровь на дверных косяках.» Другие фокусируются на том, чтобы удалить закваску из своей жизни и жизни других людей, и думают, что достаточно «быть хорошим», чтобы как-то заслужить Спасение. Они не доверяют по настоящему Крови Агнца и не принимают ее как все во всем. И, как следствие, такое пренебрежение «омовением Возрождения» и Примирением Кровью Иисуса приводит к жизни в Безжизненном законничестве и пустой религиозной форме. Это место также бессильно. Без полной опоры на Кровь Иисуса как наше ЕДИНСТВЕННОЕ положение в хорошие и плохие дни, мы никто и ничто перед Отцом. Всю свою опору нужно возложить на «облачение во Христа», и оставаться в этом как нашей единственной надежде. Омытые в Его Крови, мы живем в полной уверенности.

Это не «либо/либо», а «и то/и другое», говорит Господь. Большинство религиозных форм предпочитают выбирать между этими двумя Истинами относительно Крови на дверных косяках и удаления закваски из дома. Многие, даже «учителя», не могут понять богатства Божьего Слова, которое призывает нас полностью опереться «как» на Кровь, ТАК И на удаление закваски из Дома, как учат Писания. И при этом это КЛЮЧ к нашему будущему, когда «Невеста приготовит себя» к пришествию ее Жениха, Иисуса. «Дух И Невеста говорят ‘Прийди!’» Он дал нам роль. Он «вскоре сокрушит сатану под НАШИМИ ногами» (Рим. 16:20, 25-27). Это не «типографическая» ошибка в Писаниях, не больше чем Ин. 3:16 или любая другая Истина Божьего Слова. Все это имеет смысл Вместе.

Как свидетельствует Божье Слово, Кровь Агнца и удаление закваски из Дома неразрывно связаны в Божьем Слове и Его Путях — Его мудростью и любовью — навеки. (Лев. 2:11, 6:17, Исх. 12, Иис. Н. 5:10-12, 1Кор. 5:6-8, Гал. 5:9, Иак. 4:4, Рим. 12:1-2, 2Кор. 6:14—7:1.)

Разумеется, всегда есть последствия, когда мы думаем больше Бога о том, что такое «благодать» или придумываем доктрины о том, что такое «Кровь», мы можем отказаться убрать закваску, что бы Бог ни говорил по этому вопросу. Автор Послания к евреям много говорит о крови, однако 6-я глава

и последняя часть 10-й главы Послания к евреям написаны тем же автором и тем же Духом. «Сообразование с миром» и «любовь к миру и мирскому» НАВЛЕЧЕТ Губителя так же верно, как и отвержение «скандалона» Крови Агнца как нашей единственной надежды. Как в притче о видах почвы, Отец знает, что закваска мира и его пристрастия и вожделения «заглушит» и убьет сердца и умы тех, кто мог бы жить, процветать и приносить плод, даже в том, что кажется только «частичное» заквашенным тестом. Если мы вопреки Его Желанию и Заповеди отвергаем Кровь и оставляем закваску в Доме, Темный начнет с уничтожения первенцов, а затем поглотит и остальные семьи. Призывать «Кровь на дверных косяках», игнорируя ЕГО сопутствующий Призыв в Писаниях удалить закваску, любовь к миру и сообразования с приоритетами и путями мира, — значит пригласить Смерть. Это должно быть весьма очевидно для искреннего наблюдателя за религиозным миром в этом поколении. Как бесполезно удаление закваски без Крови Агнца, так же смертельно опасно призвать Кровь на дверных косяках, отказываясь или игнорируя Его Заповедь убрать закваску из Его Дома. Это будет не очень мудро, мягко говоря.

«Малая закваска заквашивает ВСЕ тесто».

Как мы предлагаем себя в Первородном, Иешуа, нанося Его Кровь на дверные косяки, мы также должны помнить, что не менее двенадцати раз в пяти новозаветных книгах повторяется заповедь удались закваску из нашей жизни и Дома. Поймите это, пока мы Вместе пытаемся ухватить Божью мудрость в живой связи Крови Агнца и удаления закваски: Бог не «законник», но безгранично мудрый и полный любви. Его «ярмо удобно и бремя легко». Наши усилия почтить Его будут «содействовать нам ко благу», пока мы полностью зависимы от Его Крови и всем существом желаем Его Воли. Напряжение в этом страстном соединении этих Истин введет нас разутыми в Святое Святых, чтобы мы «сообразовались с семейным образом Сына» (Рим. 8:28-29).

Мы «сделаны Совершенными, полезными, отделенными, святыми» (Евр. 10:12-39) во хвалу Его Славы. Кровь Первородного на дверных косяках… это также наши призыв удалить закваску из Дома, говорить Господь.