Он предписал обрезку, чтобы Его сад был здоровым и прекрасным

6/1/2008

Разве это не кажется «насилием» и «жестокостью», когда мы берем острый предмет и «обрезаем» куст, дерево или цветущее растение? Бог встроил в саму природу «образ» жизни и истин, которые Он хотел, чтобы мы однажды поняли относительно Его Царства. Нет ничего в природе, физике, математике, музыке, астрономии, биологии, истории, квантовой механике или чего-либо еще на этой планете, что не было бы «наглядным пособием» для1 Его Народа.

Все Его Творение полно «теней» Духовной Истины, которая ждет, чтобы ее поняли и приняли. Как уже было сказано, одним из прообразов «реальности, которая в Христе» является биологическая семья, которая указывает на понимание Возрожденной2 Семьи3, которая, разумеется, крайне важна для любого библейского обсуждения того, что «Отец» хочет для Своей Церкви. Но, разумеется, есть множество других4 «теней», которые Отец поместил в Свое творение, чтобы мы обнаружили их как свои «наглядные пособия».

Иисус потратил много Своего времени, чтобы указать на различные «тени», которые Его Авва поместил, чтобы помочь нам понять ЕГО Царство. Мы называем их «Притчами». Иисус привлекал внимание к птицам, полям, семени и деревьям, как они связаны с нашими сердцами и Его Царством. Он сравнил природу роста в Своем Царства с химией усыхающей ткани и с ферментацией фрукта с последующим выделением углекислоты. Его сердце и разум находятся за пределами понимания5 — и это хорошо.

И теперь есть «обрезка»6, которую Отец, Виноградарь7, встроил в жизнь, чтобы научить нас ЕГО Жизни с Его Сыном и всех нас вместе.

«Обрезка в ландшафтном дизайне и садоводстве — это удаление больных или бесплодных частей растения. Цель обрезки — придать форму растению, направляя рост растения, чтобы сохранить растение здоровым или повысить урожайность или качество цветов и плодов. Хорошая обрезка — это не только умение, но и искусство, потому что плохо обрезанные растения могут заболеть или расти в нежелательных направлениях».6

Мы знаем без сомнений, что Бог Повелел нам лишать людей «Койнонии» в церкви в разных ситуациях, когда человек заболел порчей Жизни Его Сына. Разумеется, это применимо только к тем «церквям», в которых есть ежедневная (единственная в своем роде) Койнония, которая появляется, когда мы живем самой Жизнью Иисуса. Но зная это, мы должны задать некоторые очень хорошие вопросы.

Какой вид должно принимать «лишение Общения», и как это должно происходить? И по каким «причинам» Виноградарь, Садовник, Отец может Повелеть, чтобы некоторые ветви Лозы подверглись «обрезке»8? Какие существуют виды растления Жизни, которые «вновь распинают»9 Агнца Божьего и потому должны быть обрезаны в случае отказа Измениться с помощью Святого Духа и Истины? Каковы «грехи», которых Писание называет смертельными, если нет покаяния?

Действительно, если сложить все упомянутые в Писаниях «списки» с «причинами», по которым нераскаявшегося человека отсекали от Иисуса и тем самым от Его Тела, то получится, мягко говоря, обширный список. Если сложить списки из 5-й главы Послания к галатам, 21-й главы Откровения, 1-й главы Послания к римлянам, 3-й главы Второго послания к Тимофею, 5-й главы Первого послания к коринфянам и других подобных места Писания, то получится огромный список. Вот частичный список грехов, которые, по словам Библии, без покаяния приведут к отделению от Главы и Тела. Эти люди лишатся «Наследия в Царстве Божьем», и они окажутся «в озере огненном», где будет «плач и скрежет зубов». У них, если они не раскаются, не будет «части» в Теле Христовом.

«Без Святости никто не увидит Господа».

«Каждый, кто провозглашает Имя Господа, должен отвратиться от зла»

«Если любите Меня, то будете слушаться Меня».

«Пусть будет проклят каждый, кто не любит Господа».

«МНОГИЕ скажут Мне в тот день: ‘Господь, Господь’… но Я отвечу: ‘Отойдите от Меня, Я никогда не знал вас’».

«Каждый, кто имеет эту надежду на Него, очищает себя, чтобы стать чистым, как и Он. Кто согрешает, тот творит беззаконие, потому что грех — это беззаконие. Вы знаете, что Он был явлен для того, чтобы освободить нас от наших грехов. В Нем Самом греха нет. Кто живет в Нем, тот не любит грешить, а кто грешит, тот, значит, не видел Его и не узнал Его. Дети, смотрите, чтобы никто не обманул вас. Тот, кто поступает так, как этого требует праведность, — тот праведен, как и Он праведен. Тот, кто любит грешить, — тот от дьявола, потому что дьявол грешит от начала. Но Сын Божий был явлен, чтобы разрушить дела дьявола. Всякий рожденный от Бога не любит грех, потому что в нем заложено Божье семя. Он не может жить греховной жизнью, потому что рожден от Бога. Узнать, кто дети Божьи и кто — дьявола, можно так: кто не поступает так, как того требует праведность, тот не от Бога, так же как и не любящий своего брата. Вот весть, которая была вам провозглашена еще вначале: мы должны любить друг друга любовью агапе. Не будьте такими, как Каин. Он был от лукавого и убил своего брата. А почему убил? Потому что его дела были злы, а дела его брата — праведны. Не удивляйтесь, братья, если мир вас ненавидит. Мы знаем, что мы уже перешли от смерти к жизни, потому что мы любим братьев любовью агапе. Тот, кто не любит, — тот еще во власти смерти».

Это частичный список тех, кому нельзя оставаться в Церкви, если они отказываются отречься от греха и открыть свои сердца для Иисуса, призывая Его Имя и раскаиваясь. Без желания отвратиться от этих грехов с открытыми сердцами и руками, это грехи, которые нужно «обрезать» в качестве Инструмента Искупления: «идолопоклонники» (те, кто отдают свои привязанности и приоритет в решениях отношениям, объектам, желаниям и мечтам этого мира, тем самым заменяя Бога идолопоклонством), «ненавистники», «непослушные родителями», «безнравственные» (греческое слово здесь «порнос»10), «пьяницы», «все лжецы», «материалисты», «завистники», «алчные», «прелюбодеи», «сплетники» и «лишенные любви», «тепловатые», «любящие мир», «те, кто злословит и хулит», «злобные», «ревнивые», «чувственные», «те, кто создают смуту», «тщеславные», «производящие разделения», «не владеющие собой», «гомосексуалисты», «трусы», «убийцы», «сквернословы» и….

Библейский список продолжается, демонстрируя отделение от Главы — и соответственно11 по определению отделение от Его Тела.

Разумеется, ни один из этих грехов, включая убийство и остальные, не являются «причиной» лишить кого-либо «Койнонии», если есть покаяние, смирение и искренность12. Но любого из этих грехов, если нет покаяния, достаточно, чтобы потребовать от Тела ответить Главе с послушанием в любви и продемонстрировать «разорванные отношения» с Главой, которые выбрали эти люди. Любое Тело, которое не отражает чувства Главы, либо очень больно, либо умирает. Желаемый «конечный результат» всегда будет искуплением и примирением в надежде на Покаяние13.

1Еф. 1:22-23
Синодальный перевод
и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. Back

2Ин. 3:3-12
Синодальный перевод
3Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше».
8Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
9Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
10Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
11Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
12Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? Back

3Мк. 3:31-34
Синодальный перевод
31И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
32Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
33И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
34И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои… Back

4Вкусить сил будущего века
https://jesuslifetogether.com/powers Back

51Кор. 2:6-16
Синодальный перевод
6Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
7но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
8которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.
9Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».
10А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
11Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
12Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным.
14Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
15Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов. Back

6Википедия, статья «обрезка»
«Обрезка в ландшафтном дизайне и садоводстве — это удаление больных или бесплодных частей растения. Цель обрезки — придать форму растению, направляя рост растения, чтобы сохранить растение здоровым или повысить урожайность или качество цветов и плодов. Хорошая обрезка — это не только умение, но и искусство, потому что плохо обрезанные растения могут заболеть или расти в нежелательных направлениях. Сторонники обрезки, и садоводы и плодоводы, часто говорят, что она укрепляет здоровье растения, образуя более прочную структуру, которую часто называют маткой; противники считают, что обрезка мешает «естественным» формам растения. Виды обрезки от самых мягких до самых жестких: прищипывание, обрезка цветов, стрижка, прореживание, изреживание и удаление верхушки».

en.wikipedia.org/wiki/Pruning Back

7Ин. 15:1-9
Синодальный перевод
1Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.
2Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
3Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
4Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне.
5Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
6Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
7Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
8Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.
9Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
10Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
11Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
12Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
13Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
14Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
15Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
16Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
17Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
18Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
19Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Back

8Ин. 15:2
Синодальный перевод
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

Перевод МБО
Он срезает на Мне каждую ветвь, не приносящую плода, а ветви, на которых есть плод, Он очищает, чтобы они еще больше плодоносили.

Перевод РБО
Всякую ветвь на Мне, что не приносит плодов, Он обрезает, а плодоносную ветвь очищает, чтобы большим был урожай.

Перевод «Божье Слово»
Он удаляет каждую из Моих ветвей, которая не приносит плода. Он также обрезает каждую ветвь, которая приносит плод, чтобы она принесла еще больше плода. Back

9Евр. 6:4-6
Синодальный перевод
4Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,
5и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6и отпадших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. Back

101 Кор. 5 Греческий текст
https://biblehub.com/t8/1_corinthians/5.htm Back

11Иисус Н. 7:10-24
Синодальный перевод
10Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лицо твое?
11Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами;
12за то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого.
13Встань, освяти народ и скажи: освятитесь к утру, ибо так говорит Господь, Бог Израилев: «заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять пред врагами твоими, доколе не отдалишь от себя заклятого»;
14завтра подходите все по коленам вашим; колено же, которое укажет Господь, пусть подходит по племенам; племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам; семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку;
15и обличенного в похищении заклятого пусть сожгут огнем, его и все, что у него, за то, что он преступил завет Господень и сделал беззаконие среди Израиля.
16Иисус, встав рано поутру, велел подходить Израилю по коленам его, и указано колено Иудино;
17потом велел подходить племенам Иуды, и указано племя Зары; велел подходить племени Зарину по семействам, и указано семейство Завдиево;
18велел подходить семейству его по одному человеку, и указан Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина.
19Тогда Иисус сказал Ахану: сын мой! воздай славу Господу, Богу Израилеву, и сделай пред Ним исповедание и объяви мне, что ты сделал; не скрой от меня.
20В ответ Иисусу Ахан сказал: точно, я согрешил пред Господом, Богом Израилевым, и сделал то и то:
21между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось, и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним.
22Иисус послал людей, и они побежали в шатер; и вот, все это спрятано было в шатре его, и серебро под ним.
23Они взяли это из шатра и принесли к Иисусу и ко всем сынам Израилевым и положили пред Господом.
24Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана, сына Зарина, и серебро, и одежду, и слиток золота, и сыновей его, и дочерей его, и волов его, и ослов его, и овец его, и шатер его, и все, что у него было, и вывели их на долину Ахор. Back

12Ин. 3:20
Синодальный перевод
Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы.

Перевод МБО
Ведь каждый, кто делает зло, ненавидит Свет и не идет к Свету, чтобы не обнаружились его дела.

Перевод РБО
Всякий, кто делает зло, свет ненавидит и не идет к свету, чтобы не стали известны злые его дела. Back

132 Кор. 7:8-11
Синодальный перевод
8Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем, на время.
9Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.
10Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
11Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле. Back