ДЕНЬГИ: ДАЯНИЕ В БОЖЬЕМ ЦАРСТВЕ

6/10/1999

6-е октября, 1999, Лилонгве, Африка

В церкви, где я живу, у нас нет никого на зарплате, никто не собирает пожертвования для себя, никто не проповедует, чтобы заработать деньги. Но каждый при этом активно участвует в даянии. В таком окружении мы не пускаем по кругу корзину, но при этом каждый человек жертвует деньги на Божье дело. В церкви есть разные люди, которым доверена ответственность предоставлять у себя дома братьям и сестрам частную возможность жертвовать. Возможность жертвовать таким частным образом позволяет правой руке не знать, что делает левая. Они не выходят жертвовать вперед, чтобы это могли видеть люди, но они могут жертвовать от сердца.

Люди могут жертвовать на много разных целей. Многие братья кладут деньги в конверт и пишут на нем, на что они жертвуют деньги. Они могут написать “бедным”. Эти деньги идут прежде всего бедным среди нас или кому-то в нашем районе. Они могут написать “на печатные материалы”, на книги, которые вы получаете. Разные святые отдают часть своего дохода, потому что в своем сердце они молятся и хотят поделиться этими истинами, которые так драгоценны для них. Кто-то может пожертвовать деньги брату, который в последнее время очень усердно трудился в Господе. Возможно, он в поездке вдалеке от дома. Он не на работе, как обычно, но поскольку они хотят, чтобы он мог быть с верующими в другом месте, они ради этого отдают часть своего дохода.

Надпись на конверте позволяет людям связать свое сердце с происходящим. Они не просто слепо бросают деньги в корзину, но их деньги представляют Божье дело. Поэтому так они могут присоединиться к конкретному делу, которое важно для их сердца. Иногде на ум не приходит ничего конкретного. На этой неделе они не знают, на что жертвовать. Поэтому они могут написать “на усмотрение лидеров”. Существуют разные возможности.

В первом столетии люди иногда продавали земли и дома и клали деньги у ног апостолов, и их распределяли согласно нужде каждого. Так что иногда происходит и так. Однако чаще всего они жертвуют на что-то конкретное. Поскольку никто не смотрит за вами, легко стать ленивым. Поскольку левая рука не видит правой, вы можете стать ленивыми в своем даянии. Каждый из нас должен быть внимателен, чтобы этого не произошло. Отвечает ли это на ваш вопрос? Есть ли еще что-то? Пропустил ли я что-то полезное?

А как же десятина?

В Новом Завете нет учения о десятине. Если вы хотите давать десятину, вы также должны приносить в жертву животных. Это ветхозаветное учение, учение старого договора. Десять процентов было дисциплиной, наложенной Богом на Его народ в Ветхом Завете. “Десятина” не является частью Нового Завета. Как частью Завета в Крови Иисуса не являются жертвенные животные, “святой человек” или священник или поклонение в храме. Как все это, так и десятина не являются частью Нового Завета. В новом контракте НЕТ ДЕСЯТИНЫ. Люди, которые пытаются извлечь деньги из Божьих Агнцев на оплату кредитов на религиозные здания и на зарплаты наемникам, будут стараться надергать ветхозаветных писаний, чтобы убедить Божий народ раскошелиться. Однако те же самые люди обычно не настаивают на субботнем поклонении в иерусалимском храме или на приношении в жертву животных, что тоже было частью Договора. Мы поступаем нечестно и мошенничаем, если выхватываем одну строчку из одного Контракта, а другую строчку из другого Контракта, чтобы составить свою собственную парадигму. Павел ясно учил, что мы мертвы по своим грехам, и что Кровь Иисуса бесполезна для нас, если мы живем по Договору обрезания, суббот и десятин. В Библии нет “10% пастору”. Это не Божьий Путь.

В этом Договоре Бог хочет все и хочет этого ОТ СЕРДЦА и хочет этого ДУХОМ. Иисус сказал: “Пока вы не превзойдете праведности фарисеев, вы не войдете в царство”. В ЭТОМ Договоре это должно происходить в живых, настоящих любящих ОТНОШЕНИЯХ с Мессией. Наше “даяние” в этом Завете должно быть жертвенным по ежедневному водительству Духа Божьего и в послушании Ему.

Когда Иисус стоял во дворе храма, он увидел женщину, которая положила в сокровищницу две монетки. Эти монетки были очень небольшой суммой. Иисус сказал, что она дала не десять процентов, она не дала десятину, но она отдала все свои деньги. Она отдала свои деньги на еду. Бог для нее был важнее еды. Она любила Господа своего Бога всем своим сердцем, душой, разумом и силами. Она не пыталась найти возможность отдать только десять процентов. Она хотела отдать лучшее, что могла. И Иисус сказал: “Посмотрите на эту женщину. Ангелы аплодируют ей, потому что она не подумала о десятине, а отдала все свое сердце, душу, разум и силы”. Такова весть Нового Завета. По сравнению с этим Ветхий Завет слаб.

Не торговать вразнос

Когда Павел писал одной церкви, он написал: “Мы ведь не торгуем вразнос Словом Божьим”. Павел не смотрел на свои дары как на то, что он мог продать. Иисус дал ему эти дары для того, чтобы созидать людей, а не зарабатывать на них деньги. Вместо того чтобы стараться заработать деньги на людях, он старался давать. Как было уже сказано, другие пожертвовали на печатание книг, которые мы привезли. Мы не продаем эти книги. Мы даем эти книги вам и другим. Учения в этих книгах принадлежат Иисусу, а не нам. Иисус поделился этими вещами с нами бесплатно. Поэтому, разумеется, мы хотим бесплатно поделиться ими с вами.

Я надеюсь, никто не прийдет в голову продавать эти книги другим людям. Какой бы дар вам ни дал Иисус, будь то учение, мудрость, знание, способность петь или играть музыку, способность хорошо говорить публично, этот дар не принадлежит вам. Это то, что Хозяин доверил вашей заботе. Этот дар все равно принадлежит Ему. Но Он доверил его вам, чтобы вы могли обогатить других людей. Однажды Иисус сказал фарисеям: “Если вы молитесь, чтобы другие люди восхищались вами, то эта ваша единственная награда”. То же относится и к деньгам. Если вы учите, пишите или поете, чтобы вам платили люди, то деньги станут вашей единственной наградой, которую вы получите. Но если вы готовы давать бесплатно то, что вам дал Бог, награда велика. Благословения умножатся в жизни окружающих вас людей, и это честь Богу.

Возвращаясь к практике, каждый человек принимает решение перед Богом о том, каким он будет даятелем, как он будет давать из своего имущества. Он принимает это решение между собой и Богом, потому что он любит Его всем своим сердцем. Поэтому он делает выбор и принимает решение, куда он будет давать деньги. У нас многие святые живут рядом в одном квартале. Есть несколько таких кварталов. Мы вешаем ящик на одном из домов в каждом из этих кварталов. И святые, которые живут в этом квартале, тихо идут к этому дому каждую неделю и просят Бога принять их дар. Они кладут с этим даром записку, в которой говорится, на что использовать их дар. Они тихо кладут ее в эту коробку и уходят.

У нас также есть два-три брата, которые обходят каждый из этих кварталов (маленькие поселения) и собирают все деньги в одно место. И эти надежные, честные братья, работая вместе, берут деньги, предназначенные для бедных, и распределяют их среди бедных в общине. Деньги, которые предназначены для книгопечатания, они собирают в одном месте и отдают тем, кто печатает книги. И если Божьи служители изменили жизнь и семьи каких-то братьев и сестер, то эти братья и сестры могут написать на конверте имена этих служителей, и эти надежные братья, которые работают вместе, позаботятся, чтобы этот конверт дошел до них.

Подобно Павлу эти другие братья и сестры могут делать палатки или заниматься другой работой. Поскольку Павел повлиял на жизнь людей ради Иисуса в Филиппах и Фессалониках, возможно, они посылали ему дар для работы там. Он также делился этим даром с окружавшими его бедными. Он также помогал другим братьям и сестрам, как Тимофей и Тит, чтобы им не приходилось все время делать палатки. В письме к филиппийцам Павел сказал, что иногда он получал деньги от других людей, а иногда нет. Иногда он делал палатки, а иногда нет. Если Бог обеспечивал его нужды по-другому, это было чудесно. Если нет, он делал палатки и обеспечивал нужды других людей. Никаких проблем. Так что эти братья, которые собирают все деньги, передают их тому, чье имя написано на конверте, или на дело, указанное на конверте, и они ничего не берут себе. Это понятно?

Хотя кто-то может решить дать денег человеку, который меняет жизни других людей, сам этот человек не решает, что он должен получать деньги потому, что он сам думает, что он меняет жизни других людей. Это решение принимают люди, чья жизнь изменилась. Никто не решает, что он должен получать деньги. Все решают служить Иисусу, каким бы даром они ни обладали. Все, без духовенства и мирян. Все. Некоторые дары очень полезны. Поскольку эти дары помогли нам, мы хотим помочь освободить этот дар, чтобы он помог другим. Так что иногда это происходит. Но никогда потому что кто-то торгует Божьим словом вразнос. Их единственная цель — быть полезными. Они не пытаются заработать деньги. Им не важно, будут ли они делать палатки следующие пять лет или они будут освобождены на какое-то время. В обоих случаях они служат Богу всем своим сердцем. Это сильно отличается от того, как действует большая часть религиозного мира. Люди считают Божье Слово профессией. Это не профессия, подобная профессии плотника. Этого нет в Библии.

Лучше ДАВАТЬ

Еще один момент: Иисус сказал: “Больше благословения в том, чтобы давать, чем принимать”. Принимать хорошо, но давать лучше. Но когда мы требуем, чтобы давали нам, это не хорошо. Если бы мои дети сказали мне: “Папа, папа, дай мне что-нибудь”, и начали требовать и плакать, я бы их отшлепал. Но если я вижу, как мои дети делятся с другими людьми и любят их, я бы с радостью удивил их подарком. То же самое справедливо и для семьи Иисуса. В ней никто не должен требовать денег. Никто не должен говорить: “Сказано: ‘И было у них все общее. Вы должны дать мне денег.’” Никто никогда не должен говорить: “Сказано: ‘У кого две одежды, пусть одну отдаст своему брату. У тебя две одежды, отдай одну мне.’” Это грех. Это эгоизм. Поэтому если кто-то требует денег или чего-то еще, церковь не должна давать ему. Иначе этому человеку будет причинен вред. Но если кто-то по-настоящему в нужде и братья узнают об этой нужде и из любви и желания послужить Иисусу дают, то это прекрасно. Это приемлемо для Бога.

Каждый служит Богу полное время

Когда Павел путешествовал из города в город и в разные страны, чтобы учить других, он не говорил: “Я апостол Всевышнего Бога! Я не должен унижать себя изготовлением палаток. Я служитель Божий!” Павел делал палатки, когда ему нужны были деньги. Если Бог обеспечивал его нужды другими способами, это тоже хорошо. Но его это не волновало. Если он делал палатки, то он встречал людей этой профессии, людей, у которых он покупал ткань для палаток, людей, которые приходили покупать палатки, которые он сделал, и он работал и на этом поле тоже. Его не интересовало, где он встречал людей, на рынке или в синагоге. Вся его жизнь была направлена на то, чтобы любить Бога и любить людей, быть всем для всех людей, быть в любом окружении, в которое он попадал. Если он был в тюрьме, он обращал тюремщика. Если он был на суде перед царями, он пытался обратить царя. Если он делал палатки, он пытался обратить покупателей палаток. Как бы он ни зарабатывал на жизнь, это ничего не меняло.

Если Бог обеспечивал его нужды через других братьев и сестер, которые любили его и были благодарны ему, и он тогда был свободен и мог какое-то время не делать палатки, тогда он, возможно, мог свободно путешествовать с Силой и другими братьями в другие города. Если у него заканчивались деньги, а в Послании к филиппийцам он говорит, что временами так и было, то он опять какое-то время делал палатки. Никаких проблем.

Человеческие традиции научили нас неправильному представлению о том, что значит быть Божьим служителем. Павел был намного более сильным Божьим служителем, чем большинство маленьких людей сегодня, которые называют себя Божьими служителями. Павел принимал деньги и не принимал деньги. Павел тяжело работал своими руками день и ночь и даже платил за свою собственную еду. Фессалоникийцам он сказал: “Я даже платил за свою собственную еду, когда был у вас. Я мог рассчитывать на то, что вы будете давать мне еду, но вместо этого я сам платил за вашу еду. Я тяжело работал своими собственными руками, чтобы обеспечить свои нужды и нужды других”.

Если так поступал такой великий дар, каким был Павел, то почему все гораздо меньшие дары думают, что они не должны тяжело работать своими руками, чтобы обеспечивать свои нужды и нужды других? Если Бог обеспечивает наши нужды по-другому, это нормально. Но никто не должен рассчитывать на это или требовать этого. Если Божьи люди хотят освободить нас так, чтобы нам не нужно было делать палатки, это чудесно и это нормально. Если Божьи люди не видят, что нам нужно сейчас быть свободными, чтобы служить, не делая палатки, тогда мы будем делать палатки и стараться обеспечивать нужды других людей.

Итак, это очень практичные вещи, которые помогают нам уже пятнадцать лет, при этом среди нас много братьев, которые раньше были пасторами и лидерами. Они отказались от своих зарплат, от своего положения и от своих титулов, и Бог был очень верен. Никто из них не голодает, и все они служат Богу полное время. Все святые, даже дети, служат Богу полное время. Они не служат Богу за деньги; они служат Богу из любви, и Бог обеспечивает их нужды разными способами. Это очень драгоценная истина, но иногда немного страшно отказаться от человеческих традиций, особенно когда дело касается денег в наших карманах. Не было ни разу, чтобы кто-то так доверился Богу, и Бог подвел его. Бог верен. Он заботится о лилиях. Он заботится о небесных птицах. Он заботится о каждом, кто любит Его. Нет особого класса христиан.

В христианстве нет кастовой системы, при которой одни люди продают свои дары, а другие люди имеют дары простых “нормальных людей”. В истинной церкви никто не продает свои дары. Бог удовлетворяет нужды каждого, как Сам считает нужным. Бог Сам решает, как удовлетворить наши нужды. Все мы полновременные служители Божьи, будь то на рынке, в тюрьмах или у себя дома. Это очень важные истины. Мы должны потрясти дерево человеческих традиций и сломать его. Бог верен. Он защитит нас, если мы будем так поступать.

Практический пример: какие-то братья и сестры решили, чтобы мы втроем приехали сюда. Мы не решили, что “мы супергерои, поэтому нам нужно куда-то поехать”. Мы не супергерои. Мы простые рабы, как и вы. Это было их решение, не наше. Они также предложили помощь в оплате наших счетов, пока мы в отъезде. Мы не решили этого и не просили у них этого. Божьи Люди, слушая Бога, вместе решили, что мы должны поехать. Это очень просто.

Искушения, с которыми Иисус столкнулся на крыле храма, были очень похожи на искушения, с которым иногда сталкиваемся мы. Не так ли?

Действительно ли мы верим?

Вопрос: когда мы решаем донести весть о Царе и Царстве до наших друзей в деноминациях, что нам говорить им о тех деньгах, которые они и другие люди получают в деноминации? Некоторые люди в данный момент живут на деньги, которые они получают в деноминации.

Если человек решает остаться в деноминации из-за денег, Бог будет очень строго его судить. Если человек отвергнет Божью Истину ради денег, тогда он поклонник сатаны. Дело не в деньгах! Дело в Боге, который намного больше, чем деньги! Мы должны полагаться на Бога и слушаться Его, чего бы это ни стоило. Если это стоит нам семьи, если это стоит нам дома, если это стоит нам работы, если это стоит нам всех денег, то все это ради Иисуса и это стоит любой цены.

Петр и Иоанн сказали: “Серебра и золота у меня НЕТ. Но у меня есть Иисус, и что у меня есть, я даю тебе”. Если деноминация сыпет деньгами в жизнь людей и они живут на это, и эти люди в этой деноминации начинают слушаться Иисуса, не взирая на последствия, тогда произойдет одно из двух. Либо Божьи истины вольются в деноминацию и изменят всю деноминацию. Люди будут давать даже больше денег, потому что их жизнь изменилась. Либо деноминация лишит их денег. И если деноминация лишит их денег… я скажу: “НУ И ЧТО!” Бог обеспечит каждого, кто проявляет послушание и верность.

Действительно ли мы верим, что Бог владеет скотом на тысяче холмов? Действительно ли мы верим, что Он даст нам все, что мы просим у Него в Его имя? Действительно ли мы верим, что он любит нас больше, чем он любит воробьев и полевые цветы? Или это просто религиозная игра, в которую мы играем, чтобы приобрести что-то для себя? Если вы следуете Божьими путями ради денег, тогда я скажу вам то же самое, что Петр сказал Симону волхву: “Пусть твои деньги погибнут вместе с тобой!” Деньги не должны влиять на нас. Мы должны верить Богу и слушаться Бога, не смотря на цену. Он замечательный Отец, который любит давать хорошие дары Своим детям.

Подумайте об этом…

Когда Эфиопия была христианской нацией и многие люди слушались Бога, Эфиопию называли хлебной корзиной Африки. Именно благодаря Богу идет дождь, растет урожай, размножается скот и процветает нация. Когда Эфиопия стала исламской нацией и христианство пошло на компромисс, Бог осудил землю и дожди перестали идти. Теперь Эфиопия пустыня, а не хлебная корзина.

Остановитесь и подумайте об этом, потому что я хочу сказать вам, что верно и обратное. Если мы будем строить Божий Дом, а не свои собственные дома, и если мы будет расточать себя для Бога, а не пытаться защитить наше собственного богатство, тогда Бог даст урожай. Он даст дождь, Он даст процветание нашему бизнесу и Он найдет способы позаботиться о наших нуждах.

Если, с другой стороны, мы пытаемся защитить себя, идем на компромисс и не слушаемся истин, потому что боимся того, что может случиться, тогда Бог будет строго нас судить. В наших карманах будут дыры. У нас окажется гораздо меньше денег, чем мы думали. Семя, которые мы посеяли в поле, не будет расти так, как нужно. Но если мы доверяем Богу, Он позаботится о нас. И подобным образом, если мы не слушаемся и идем на компромисс, Он будет судить нас (Аггей, 1-я глава).

Когда же у Бога, наконец, появится народ, который будет доверять Ему и слушаться Его, не взирая на последствия? Будете ли вы этим народом? Если нет, вы будете ЗАГНИВАТЬ. Если да, вы будете процветать для БОЖЬЕЙ СЛАВЫ!

Господь Бог Всемогущий, пожалуйста, обрати внимание на нашу молитву прямо сейчас. Мы просим Тебя открыть небеса. Пожалуйста, продолжай изливать откровение на искренних братьев и сестер. Продолжай изливать елей радости на послушных Тебе. Продолжай созидать Свою Церковь с большой мудростью, любовью и самопожертвованием для тех, кто будет послушен Тебе любой ценой. Мы также просим Тебя, Боже, как Ты обещал в книге Второзаконие, чтобы ты послал проклятие и суд на тех, кто не будет слушаться Тебя. Мы приглашаем тебя быть нашем Отцом, если мы любим Тебя и слушаемся Тебя. Мы приглашаем Тебя быть нашим Судьей, если мы не слушаемся Тебя. Мы знаем, что Ты не радуешься бедствиям, но иногда нас нужно отшлепать, чтобы сокрушить наш дух. Мы приглашаем Тебя отшлепать наш упрямый дух, если он у нас есть. Мы просим Тебя обнять нас и помочь нам в нашей слабости. Пожалуйста, сокруши наш бунт и помоги нашей слабости. Мы приглашаем Тебя протянуть Свою руку и сделать через это что-то сверхъестественное. Мы знаем, что Ты Реальный, Живой и Славный. Это не игра, и мы не пытаемся выбрать Тебя Богом. ТЫ ЕСТЬ БОГ, и мы должны преклонить перед Тобой колени. Временами мы глупые и слабые, но мы приглашаем Тебя сделать нас Божьими мужами и женами, сокрушив наш бунт. Мы воздаем Славу ТЕБЕ как нашему Автору и нашему Создателю, Возлюбленному наших душ и Созидателю Твоей Церкви. Велико Твое имя! АМИНЬ!