用上好的材料修建
教会和基督徒究竟是什么?
一座用活石建造并为耶稣所见所爱的真正的教会必须是由上好的材料建成。
1/9/2007
耶稣我们的建筑师和设计师
用上好的材料修建
教会和基督徒究竟是什么?
圣经教导我们神并不居住于人手所造的房子里面。以弗所书及【圣经】中多处都提到:我们是神圣灵的住所或居所——就是教会。当你在路上漫步或驱车之时,通常会辨认出宗教建筑,因为它看上去象座宗教建筑。但真正的教会由人构成,并非一座建筑,那么它看上去应该是什么样子呢?你如何识别真假教会呢?
【旧约】意义之“教会”是你因父母的身份(犹太人)成为其中之一员。你若有一个基本上正确的信仰,父母是教会的成员,自己经常“去礼拜”,并有缴纳十一奉献,那么你便是“教会”一员。在【新约】之教会中,情况并非如此——你必须向神献上你的心。关于【新约】的预言中提到:“神所建的教会【耶利米31章,希伯莱书8章,希伯莱书10章】是真正的教会,从最卑微者到最显赫者,所有他的教徒都要认识这位活生生的神。教会只能这样理解。除此之外,其它的不管是怎样的善意,善行和合乎宗教(其中也会有一些得救者),都不是基督耶酥的教会,也不是当地的灯台,这只是人们在“参加“日历上标好的活动,缺乏每日的生命相交(格林多前书12章)。
一座用活石建造并为耶稣所见所爱的真正的教会必须是由上好的材料建成。如果一座大厦用有瑕疵的材料所造, 您知道, 它终究将会坍塌。如果支撑屋顶的是朽木 , 屋顶便会倒下。松软不实或取材于错误原料的砖瓦, 无法支持重量, 终将土崩瓦解。同样, 如果我们企图用有瑕疵的材料修建神的殿堂, 它也终将塌下。如果人不能真正地认识神, 他们就不能成为耶稣教会的一员。神以世间男女所造之殿堂要想经久耐用,就不可取材于坏石(格林多前书3-5章) 。
那么说教会和它的信徒们必须要尽善尽美的吗?这当然是不可能的(约翰一书第1章)。但根据神的话语, 所必须要做到的是: 它的百分之百的成员... “爱光”,“爱真理”,并以“肉血之躯从未显现的方式”,真正经历过神自己。是的,这是必须做到的(马太福音16章16-18节,约翰福音3章19-21节,约翰福音1-3章,以西结书11章19节,以西结书36章26节,耶利米书31章34节)。耶稣说这就是他将要修建的教会的根基, 如果这是他的教会的话。别的一切,就象是用软砖或朽木修建的房子。耶稣所修建的殿堂居世无双, 耶稣的殿堂里只能用货真价实的上等材料。
再次重申, 这并不是说每个人要完美无缺。但它的确意味着:每个人都愿意爱耶稣并顺服他, 当有人愿意帮助他们去爱去顺服耶稣时,他们不会对这种帮助嗤之以鼻; 他们愿意得到这样的帮助。耶稣自己曾说过,当一个人“爱光”之时,他就是神殿堂中的上乘材料。坏的建筑材料, 比如朽木, 就是那些不想得到帮助的人。那人会说:“不要管我。管好自己的事情”。他们会自卫道:“先把自己眼中的木棍拔出来再说”。神说,这种坏的建筑材料不为他的殿堂所容。耶稣也不会以这种方式修建他的殿堂。这是朽木,将完全地从众民中剔除(使徒行传3章23节,马太福音18章,格林多前书5章)。在真正的教会里,有如此行为的人是不受欢迎的,无论他们有多少金钱,也无论他们多么熟读【圣经】。他们也许是“领袖”,但如果他们没有温柔地响应耶稣的教导,那么他们便无法成为耶稣以圣灵建造的真正教会的一部分。如果他们拒绝爱与恳求,智慧、帮助与耐心,那么允许他们继续存留在神的民中便是我们抵抗耶稣,无视他的诫命。
一个人一旦得救,心中就应该有圣灵(罗马书8章9节,加拉太书3章,以弗所书1章)。有圣灵同住的确据是(不管他们曾多少次告诉你一个了不起“见证”,并 “主啊,主啊!”的不离口, 马太福音7章):他们喜欢顺服。他们就是新造的人,他们现在就爱光,爱真理(帖撒罗尼加后书2章10节),并且“象新生婴孩” 一样,他们“迫切”地要将神的话运用到自己的生命当中(彼得前书2章) 。如果一个人有圣灵同住,他便会爱光爱真理...然后他的行为也会开始改变。对以前对待丈夫或妻子的行为他们会表示忏悔,并有所改变。对以前对待他们的同事, 他们的孩子, 他们的邻居的行为,他们也会表示忏悔,并有所改变。对于他们过去犯下的罪和邪恶的习性,他们也会表示忏悔,并发生改变,变得愈加成熟。
圣灵的恩赐是保证他们产业的投入。“这就是最后的判决”,耶稣在约翰福音3章中这样说过。它将有罪无罪之人区分开来。并不是说每人都要完美无缺,而是说每一个罪得赦免的人都会“爱光”。他们会有以前从未有过的恩赐。现在在他们的内心深处,铁石之心会软化变成血肉之心。在内心深处,神将他们变成愿意守他诫命的人。在内心深处,他们会留意神所说的有关他们行为的话语。羊群认得牧人的声音是因为他们有耶稣的圣灵。羊群说,“我要跟随耶稣!就这样带领我吧”。山羊说:“别碰我!我可以行神迹!我可以把钱分给穷人!我什么都知道。我比你强,你说什么对我无所谓。
一位基督徒――在新约中有份――他热爱真理(帖撒罗尼伽后书2章10节),热爱光(约翰福音3章19-21节),而现今已成为“在神的性情中有份” (彼得后书1章4节,罗马书6章1-14节)。那便是圣灵与他们同在或与我们中任何人同在的明证。我们不必因为听到人们“主啊!主啊!”的不离口,便听信他们所说的话。只有摒弃了自我和生命委身于耶稣,并因此有了从天而来的感动,有了日月星辰创造者的内住,只有这种人才算是真正的得救,才是当地教会名副其实的“一员”(罗马书8章9-11节,路加福音9章57-62节,约翰福音1章12-13节,3章16-21节,约翰一书3章8-10节,5章18-20节)。
真正的灯台和真正的教会是限于那些 (这里指的是其中100% “成员”)得到了“肉血之躯不曾显现,而是由天父亲自显现的对于圣子的启示”的教会。它与距离,知识,委身,教养无关。它是有关经由圣子与天父的单独相交, 通过它,死亡从无有中产生了属神的生命,也叫Zoe的生命(约翰福音3章5-8节,约翰福音12章24节,罗马书6章1-14节,加拉太书6章14-17节)。当然有些人需要“特别的谦逊”,其他人还在他们的“再等一年”中犹豫不决(约翰福音13章8-9节,约翰福音15章,约翰一书2章19节,犹大书11章25节)。
我们与神和彼此之间若没有超然的生命,便不是圣经所言的基督教,也不是一个正当的教会。肯定会有一些得救者“加入”那些虽然自称教会但并非真正教会的组织。那是另外一个话题。简单地说, 如果我们没有每日一起过共同的ZOE的生活,每时每刻互相连接,每时每刻与我们的头连接,我们便不可触及他的王位(所能触及的只是我们所谓的”psuche”, 也就是一种不冷不热的朦胧的情感)。以“他的名义”举行“ 敬拜”仪式, 或学习关于他的事情, 或以我们的音乐召下天上的情感——在历史长河中,这些很少改变生命使之有圣子的形象。我们要么每日分享三一神的本质, 不然便不是永恒的生命, 亦非神意愿所在之灯台和教会。“一点面酵能使全团都发起来。”
我们不能总是婴孩,说话头头是道,却没有耶稣的生命。教会也不是一帮只会说话头头是道,但心却没有合而为一圣灵的假基督徒所聚之处。耶稣是一位伟大的建造者。他是不会用软石或朽木修造的。他要修造光芒四射的房子并居住其中——一所适合象他这样国王居住的房子。神之家所用材料必须质地优良。真正的教会是由神之手而非人之手所造,是由活石——真正的基督徒——所造,死石、死砖或枯草不会为其所用。耶稣只用上好的材料修造。如果我们盟誓与他结婚,割断一切它爱,重获新生,具有温柔之心,爱其教诲,从内心深处定意改变生命中需要改变之事,在患难与困苦之时转脸仰望他,请求他和我们的兄弟姐妹帮助我们,那么我们就是耶稣居所美妙的活石。我们会是也将永远是耶稣光彩照人的新娘。此乃天国的福音。