神的旨意．．．就在现在。

他的心愿是“从现在起，通过Ekklesia”，通过一个真正的有机体，而不是仅参加什么的一帮人，是生命的互相交织－“互相认罪”，“分担重担”，并“互相爱戴”，那便是世人所能看到的生命。“通过这种相互的爱心”“世人便知道这是从天而来的”（约翰福音13章）。

1/9/2007

神的旨意．．．就在现在。

有一次，我在观看了一部关于阿尔伯特．爱因斯坦的记录片 。在片头介绍里有一句类似这样的话，“每隔一个久远，久远，久远的年代，便会有一个人来到这里，他用完全不同的眼光审视宇宙，并且改变他所居住的世界”。 我们愿以此对你做出挑战。做一个用圣灵的而不是肉体的眼目看世界的人。迎接挑战，成为希伯莱书11章所说的那种人。看清神眼中的那种属神的居所，充满圣灵，荣耀日日加添。以你心灵的眼睛去看希伯来书第11章所记载的当时的信徒所看见的。他们所看到的是一座为神所建所造的城，所以除此之外没有任何其它的城能够让他们满足。他们不愿回到那座旧城。他们远远地看到了属天的计划，虽然他们的手还不能摸到它，虽然他们还不能居住在这座神已命定属于他们的城市，但他们不愿回去。“所以， 神不会羞于被称做是他们的神，也不会羞于称他们为自己的子民”。

同样的挑战也摆在在你我的面前。看看你周围的世界，看看你所处的宇宙，特别是你所在的“教会”，拿出那种执着，让天父的家将你包围。愿这种渴望将你完全焚烧，使你甘愿放弃一生所得，在你的周围使它变为现实。你会冒生命危险，你会冒家庭危险 (诗篇69章8-9节) ，你会冒工作危险。为了神和他的目标，您甘愿冒一切危险。我们的愿望只能如此。从圣经角度来讲，这是唯一真正的基督教。这也许不是很受欢迎的思想或观点，但罗马书 4 章说：“有亚伯拉罕信心的人才能称得上是亚伯拉罕的子孙”。

所以，无论你处境如何或身处何种教会，也无论你身处何方 (不管那个国家或居所为你暂时的栖身之地)，你必须非常非常小心，不可接受神不接受的事。不要让懒惰和对神话语的无知，目光短浅或个人生活中的罪情蒙蔽了你的眼目，摧残你的身体，以致于你感觉力不从心而接受它。不要让那些满足于居住老底嘉的人要挟你们，嘲笑你们使你们陷入不冷不热的状态。

不要接受那种“你只是一个凡人，什么也作不了”的言论。也许你认为你的看法无关紧要，因为有那么许多明智博学的人，所以... “你又知道什么呢”？我只是想鼓励你，无论你是谁，都可以做贡献献。如果你真正求告了神的名，请求他掌管你的生命，你就可以做出贡献。如果你求他洗清你的罪孽，你便有可以奉献的。他的愿望是：从最卑微者到最显赫者，人人都认识他，每日活在他的话语当中，与他，我们的三一神相交。

每隔一个久远久远的年代，一个人，一个民族来到这里，向他们所居住的茫茫宇宙发问，并改变他周围的世界。希伯来11 章所讲的正是这个。这便是神对我们每个人的呼召——如果我们有这样的勇气和愿望，如果我们愿意与主同行。在他里面的，便会结出累累硕果显示给世人。你可以对你所居住的世界产生莫大的影响。

我希望你至少已经澄清了一个基督教界普遍存在的误解，即：成了基督徒便万事大吉。然后，在耶稣回来接你进住山坡上的一个豪宅之前，“每星期天去去喜欢的教堂”只是在此期间的维修。我想要你完全根除那种想法，因为那不是神的想法。神把这个概念称作假教，老底嘉，这东西让他反胃。

“为要借着教会，使天上执政的，掌权的现在得知神百般的智慧…”以弗所书3章10节。

这便是神此时此刻的心愿。他的心愿是借着教会向世人显示他的万般智慧。不仅仅是通过得救之人，也不是通过一个由穿西装打领带，每周的某一天听一次演讲的人组成的有气无力社会团体... ，而是通过生命的元素，通过“由一条条互相支持的韧带紧紧相连的信徒所组成的邻舍”，通过一群恩赐相互交织，“互为肢体”的人，紧密相连，“一心一意， 步调一致，目标一致”。为使徒行传中信徒的那种没有私产家业，彼此相连的异象而努力－“都恒心遵守使徒的教训，彼此交谈，擘饼，祈祷”，并且是“每天共处一处或从一家到另一家”。把神的子民想象成一个有机体－团结一致，阴间的权柄不能胜过。“基于参与的”宗教对印度教徒和穆斯林都可以，但它不是由耶稣创造和命定的。

他的心愿是“从现在起，通过Ekklesia”，通过一个真正的有机体，而不是仅参加什么的一帮人，是生命的互相交织－“互相认罪”，“分担重担”，并“互相爱戴”，那便是世人所能看到的生命。“通过这种相互的爱心”“世人便知道这是从天而来的”（约翰福音13章）。当耶稣讲这一番话的时候，他所指的便是这种生命。他说：那便会“羞辱那些执政的掌权的”。神的愿望是现在就“通过教会”公开羞辱撒旦，及所有执政的掌权的。并且根据圣经所言，他的心愿是“现在” 通过教会，把他的敌人变成他的脚台——而不是要等到他的再来和永恒的终极天国和神工作完成的时候，是现在。

当然, 我们说的不是乌托邦。我们讲的不是社会激进主义，也不是什么后千禧年的事情，也不是主权神学。不是展示肌肉, 而是一个十字架．．． 我们所讲的是人们要以耶稣作为王中王的生命表达方式来表达自己的生命。他是出生马槽里的私生子，骑着一头借来的驴，一无所有——没有权力，没有学历，没有政治舞台，没有“引人入胜的美貌或威严”。我们谈论的是一个普普通通有爱心的人，一个能够看到人们内心深处并把他们带到十字架跟前的人。我们谈论的是向人们显示他的存在和生命的羞辱，并呼召他们得人如得鱼，成为他的殿堂，成为他的“居所”，成为活石。“从前不是同胞，现在变为同胞”。这就是神的心。

做一个“不属于这个世界”王国来接受那撒勒人耶稣，而不是做罗马或任何一个我们现在所处的国家或教会的征服者。接受他为一个木匠出身的国王，他爱，饶恕，并牺牲自己的生命…为了他对天父的爱，为了父亲的家，他毫不犹豫的掀翻圣殿的桌子，并在必要的情况下，操起鞭子。

耶稣敢向他居住的宇宙发问并因此改变它，他也呼召我们做这样的人。这不是简单的信息的传递。这是一个对神旨意的圣洁和奉献的呼召， 一个在你的心中，在你的生命中高举他的异象的呼召。屈膝祷告吧！这个呼召不仅要改变可见的世界宇宙，更是那不可见的世界宇宙。“他的心愿是为要借着教会，使天上执政的，掌权的， 以及所有世人，现在看到神百般的智慧”…